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Ⅰ.서론
Ⅱ. 생애
Ⅲ. 학문과 학통
Ⅳ. 문학 사상
Ⅴ. 제재별 한시분석
1. 기행시
2. 술회시
3. 화답시
Ⅵ. 결론
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Ⅰ.서론
Ⅱ. 생애
Ⅲ. 학문과 학통
Ⅳ. 문학 사상
Ⅴ. 제재별 한시분석
1. 기행시
2. 述懷詩(술회시)
3. 화답시
Ⅵ. 문학사적 의미
Ⅶ. 결론
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조선의 18세기는 역사상 크게 변화를 겪은 시대였고, 그 변화를 이끄는 중요한 방향을 제시하고 있었다는 것은 알려진 바와 같다. 이런 변화의 시대를 살았던 홍대용은 그 스스로 학문을 통해서 현실의 개혁에 실천적으로 몸바친 사람이었다.
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60여년을 벼슬에 뜻을 두지 않고 오로지 서화와 시문에 몰두하였으며, 이러한 그의 재능으로 문단의 많은 사람들과 교유를 할 수 있었다. 豹菴의 安山생활 30여년은 그의 학문을 심화시키는 시기였다. 이때 豹菴은 청성당과 의성당을 중심으로
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존재하면서 다분히 구비문학적 속성도 지녔던 시가의 전통을 간 직하고 있음.
③잡가는 문학사의 단절론을 극복하고 전 근대문화와 근대문화 간의 내적 관계를 해명해 줄 수 있는 주요한 열쇠임.
『고전시가론』-성기옥ㆍ손종흠 공저
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시대의 고체시와 성당의 시를 존중하여, <시경>에서부터 성당이전까지의 시를 모범으로 삼았다. 그리하여 악부시 중의 가행(歌行)을 잘 지었고, 고풍스런 가락에 고사를 관련시킨 시를 즐겨 지었다.
둘째, 그는 상무적(尙武的) 기상과 변
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시대적 분위기를 시로 표현하였다.
넷째, 그는 현실의 문제를 예술적 경지로 승화시켜야 한다는 시인의 사명을 완수하였다. 그는 현실의 부조리를 거침없는 어조로 승화시켰을 뿐만 아니라 개인적 서정이나 수사적 세련에 있어서도 후대에
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