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개요
Ⅱ. 조선시대 회화의 특성
Ⅲ. 조선시대 회화의 전개
Ⅳ. 조선시대 회화의 조선중기 회화
Ⅴ. 조선시대 회화 도화서출신화가
Ⅵ. 조선시대 회화 서회협회전
Ⅶ. 조선시대 회화 민화
Ⅷ. 조선시대 회화 작품
참고문헌
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시대적 상황을 제약에서 비롯된 것이 아닐까 라는 추측이 가능할 뿐이다.
1945년 해방을 기점으로 고희동의 작품 활동은 또다시 바쁜 행보를 계속했다. 그는 동양화와 서양화를 넘나들며 한국의 회화 발전에 앞장선 기수 역할을 했다. ‘조선
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조선시대 풍속화, 삼화인쇄, 2002
고연희 저, 조선시대 산수화 아름다운 필묵의 정신사(국배판), 돌베개, 2007
안휘준, 한국 회화사 연구, 시공사, 2000
이동주 저, 한국회화소사, 서울 : 열화당, 1978
윤혁길, 조선시대 회화에 나타난 해학성 고찰, 부
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조선시대정치사의 재조명, 범조사
조선 왕조의 성립과 대외관계, 국사편찬위원회
조선중기사회와 문화(1998), 국사편찬위원회
홍미표(1999), 조선시대회화사론, 문예출판사
한국회화, 국립중앙박물관(1977), 통천문화사 Ⅰ. 조선시대의 공예
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2002 시공사 p663～p665
◎조선말기의 회화
조선말기는 근대로 불리어 질 수 있는 시기로서 전체적으로나 문화적으로 조선후기와는 다른 성격을 지니고 있다고 생각된다.
이 시대의 회화에서 간취 되는 주요 경향으로는
1. 조선후기에 유행했던
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조선시대를 네 시기로 구분하여 살펴보았다.
조선시대의 회화는 앞 시기인 고려시대와의 연대로 인하여 많은 발전을 거두게 된다. 고려시대엔 불교가 국교였기 때문에 불교와 관련된 불화들이 발전을 이루었고, 조선시대엔 숭유억불정책으
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회화사에서 그 유례를 찾기 어려운 에로티시즘을 발산하고 있다. 당시 반상(班常)을 구분한 성리학 이념의 폐쇄적 굴레에서 볼 때, 서울의 향락 구조를 중심으로 현실 사회상을 꼬집은 그의 풍자는 사대부의 윤리관이나 체면치레에 일격을 가
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조선 후기 회화의 사실정신, 이태호, 1996년, 학고재.
우리 옛그림의 아름다움, 이동주, 1996년, 시공사.
조선 미술사, 조인규외, 1993년, 학민사.
조선시대 그림속의 서양화법, 이성미, 2000년, 대원사.
이야기 하는 그림, 이규일, 1999년, 시공사.
한국
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회화사. 일지사
홍선표 (1984). 고려시대의 일반회화. 예술원
안형재 (2005). 한국의 매화. 북랜드
김기탁 (2002.) 한국시가문학론. 아세아문화사
고유섭 (1949). 조선미술문화사 논총 고려화적에대하여. 서울신문사
홍선표 (1999). 조선시대회화사론
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회화양식을 창출해낸 것으로 보인다.
참고문헌
국립광주박물관(2002), 조선시대 풍속화, 국립광주박물관
김용준 저(2001) 조선시대회화와 사람들, 회화당
이동주 저(1997), 우리 옛 그림의 아름다움, 시공사
이해랑(1984), 한국미술사, 정화인쇄문화
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