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조선시대 법의 특징
Ⅱ. 본론
(1) 이적사건
1. 판례
2. 판례 법리분석
3. 사견
(2) 약노사건- 고문수사
1. 판례
2. 판례 법리분석
3. 사견
(3) 유씨부인 - 간통죄
1. 판례
2. 판례 법리분석
3. 사
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조선초기 제사승계법제의 성립에 관한 연구』, 서울대학교 박사학위논문, 1996
정긍식, 「조선시대의 가계계승법제」 『법학』 51-2, 2010
지두환, 『조선전기 의례연구』 , 서울대학교출판부, 1994
최재석, 「조선시대의 양자제와 친족조직」上
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조선시대 특유의 엄격한 보수적 성의식이 작용했을 것으로 짐작할 수 있다. 그러나 17세 기 이래 중국과 일본에서 널리 성행했던 춘화가 우리 사행원들에 의해 빈번히 목도되면서 국내로의 유입을 막을 수만은 없었을 것이다.
춘화는 18～19세
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조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』
『오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)』
김창규, 『문화재보호법개론』, 서울: 동방문화사, 2005,
《참고그림》
김준근, 『기산풍속도첩』
김홍도, 『씨름』
傳 신윤복, 『대쾌도(大快圖)』 Ⅰ 생활사 연
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조선왕조실록(http://sillok.history.go.kr)
이경재, 『청계천은 살아 있다』, 2002, 가람기획
서울특별시중앙문화재연구소, 『서울 청계천 복원구간내 청계천 유적』,2004
서울시 청계천 공식 홈페이지(http://cheonggye.seoul.go.kr/)
한국민족문화대백과사전(
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조선왕조실록』「순조실록」순조 3년 8월 9일 기록. 본 레포트에 필요하지 않는 부분은 후략하였다.
이 기록을 보면 당시 검계가 얼마나 난동을 부렸는지, 어째서 이동식이 상소까지 올리게 되었는지를 잘 알 수 있다. 이토록 조선시대의 검계
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조선왕조실록/ 남상섭/ 들녘/ 1996
- 정만조 <조선시대의 사림정치> 한국사상의 정치형태/ 1993
- 조선왕조사 : 숙종에서 순종까지/이성무/ 동방미디어/ 1998
- 국사/교육인적자원부/ 두산/ 2002
- 국어대사전/ 이희승/ 1995
- 두산 세계대백과/ 두산
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조선시대에 언관을 통한 공론의 소통은 지극히 중시되었다. 언관의 언론 내용은 사관에 의해 일일이 기록되었으며 조선왕조실록을 편찬할 때에도 언관의 언론 내용은 새로운 내용일 경우 반드시 수록하는 것을 원칙으로 하였다. 이러한 연유
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조선시대의 담배와 소비자의 폭
1. 폭넓은 소비
2. 조선시대의 담배
Ⅲ 조선사회 애연가와 담배에 대한 인식
1. 애연가(愛煙家)
Ⅳ 결론
*참고문헌 Ⅰ 서론 ― 담배의 도입과 유래
Ⅱ 조선시대의 담배와 소비자의 폭
1. 폭넓은 소비
2. 조
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조선왕조실록』 태종18년(1418년) 2월 11일, 3월 5일
또한 성종이 병이 들자 대비가 무녀(巫女)를 시켜 대성전(大成殿) 공자의 위패(位牌)를 모시는 전각.
뜰 가운데서 귀신에게 제사를 지내 병이 낫기를 빌었다. 그러자 성균관 안의 유생들이 무당
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