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문화학회지』, 2003
한억, 향토음식의 개발과 보급, 『식품과학과 산업』, 1994
황혜성, 조선왕조 궁중음식, 궁중음식연구원, 2005
Buitoni, Longinoti, 김민주 역, 드림마케팅, 위즈덤 하우스, 2007
Gabriel, Y, Storytelling in organizations: facts, fictions, and fantasies
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궁중무용의 변천과 전승에 관한 문화지형 독법」,『한국전통무용의 변천과 전승』, 2005, 보고사.
김매자, 『한국의 춤』, 2003, 대원사.
김종수, 『조선시대 궁중연향과 여악 연구』, 2001, 민속원.
송준영 김미숙 전미령 , 『무용의 이해』, 1999,
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조선왕조사』, 수막새, 2011, 629쪽
신분제의 변화는 양반의 상민에 대한 인식을 변화시키고 시민계급의 성장은 계급사회에서 계층사회로 변화되고 있음을 보여준다. 또한 문화의 수용층이 종래의 유교, 한문을 축으로 하는 양반 중심에서 언문
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궁중에서 며칠 동안 밤낮으로 베풀었던 호화로운 연회의 식단이다.
만주족이 일으킨 청 왕조는 세원이 지나면서 만주족만의 독특한 문화를 잃고 점차 한 문화에 동화되어 갔는데 음식문화도 마찬가지였다. 대단한 미식가였던 ビㅇ나라 건륭
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궁중 음악인 악장은 조상의 거룩한 덕을 찬미해야 하고, 임금과 신하 사이의 화합을 이룰 수 있어야 하는 치세의 성격을 갖게 된다. 또한 한 시대가 일어나면 반드시 한 시대의 음악이 제작되게 된다. 따라서 궁중 음악인 악장은 조선 왕조의
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조선시대 남성들이 추구하는 이상적인 모델이 유교적 교양과 덕을 완성한 인간형인 군자와 선비이듯이 이 시기 여성들이 추구하는 최고의 인간형 역시 여 군자(女君綾)였으며, 황수연, 17세기 사족여성의 생활과 문화, 『한국고전여성문학연
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문화사학회 문화사학 제22호』 12월호, 한국문화사학회, 2004년
김경섭, 「龍珠寺 三佛會幀의 硏究 : 金弘道作說에 대한 再考」, 『강좌 미술사12호』 3월호, 한국미술사연구소, 1999년
천성철, 「龍珠寺 壁畵에 關한 考察」, 『한국문화사학회
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문화원 編 \'과연 고구려사(高句麗史)는 중국 역사인가?\' (2004년 版)
한국사론. : 중국의 동북공정 논리와 그 한계, 국사편찬위원회
10. 인터넷 http://blog.naver.com/jhj7725?Redirect=Log&logNo=140028792786
http://mahan.wonkwang.ac.kr/nonmun/2005non/4.htm
고구려 연구재
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조선족자치구와 한반도한국의 음식문화특징의 공통점-중국연변조선족의 음식문화를 중심으로 중문(中文)
一． 概要
二． 延边与韩国相似的饮食文化特征
1. 喜欢天然的。
2. 重视食疗的。
3. 融
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조선왕조실록 전주사고본에 관한 비밀 탐구 (제 51회 전국과학 전 람회)(경북) 문경초등학교 김별이 황민지 (학생작) 2005.
감지(紺紙)를 국보급 고서에 사용한 까닭은 무엇일까?(제 49회 전국과학 전람회) (화학) 경주시 용황초 학생 조아라 이규
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