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중국사신의 조선인식’이라는 주제를 공용경의 『사조선록』을 미시적으로 분석함으로써 파악하고자 했는데, 과연 공용경의 『사조선록』이 16세기 중국사신의 조선인식을 대표할 만한지 의문이 들었다. 논문에서도 밝히고 있듯이 공용경
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중국사신의 조선인식’이라는 주제를 공용경의 『사조선록』을 미시적으로 분석함으로써 파악하고자 했는데, 과연 공용경의 『사조선록』이 16세기 중국사신의 조선인식을 대표할 만한지 의문이 들었다. 논문에서도 밝히고 있듯이 공용경
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인식되어 갔다. 조선시대에는 이러한 현상이 더욱 심해져서 본말(本末)이 전도된 느낌이 든다. 조선조 문종실록(文宗實錄) 즉위년 6월 10일 조에 의하면 중국의 사신을 영접할 때도 나(儺)를 쓴다고 되어 있다. 이 때의 나(儺)는 구역의식을 가
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조선시선』『열조시선』등에 실 렸다.
1606년(선조39년): 허균은 이 해 3월 27일 중국사신 주지번, 양유년 등에게 난설헌의 시 를 모아서 전해주어『난설헌집』은 사후 18년 뒤에 중국에서 간행되었다.
1607년(선조40년): 이 해 4월 허균이 『난설
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조선 중기에 해당하는 16, 17세기에 지어진 작품이다. 또한 이 시기의 조선조의 유교 이념이 절정에 달하던 시기인지라 작품에 드러나 있는 작가의 성격도 주로 사대부 남성에게 버림받은 기녀자신의 이별의 한과 체념, 그것을 극복하기 위해
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중국사신의 영접이나, 관의 행사에 사용되었다고 하나, 점점 시간이 흐르며 서민들의 놀이가 되고 그 지역에 필요한 의식으로 사용되기도 하였다. 그리고 탈놀이의 연희에서도 법고놀이가 빠지는 등의 가감이 이뤄졌다. 이렇게 계속 변한다
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인식 심포지엄>
5. <중국의 동북공정 논리와 그 한계>, 방향숙, 국사편찬위원회
6. <고구려는 중국사인가>, 신현식, 백산자료원
7. 중국외교부싸이트, 한국외교부싸이트, 매일경제, 조선일보, 중앙일보, 동아일보 I. 서론
1.중국
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조선의 문신들, 바다를 건너다』, 푸른역사, 2018.
박경목, 「최부의 표해록과 조선 전기 동아시아 인식」, 『역사와 담론』 제59호, 한국역사연구회, 2012.
정출헌, 『표해록, 조선인이 본 중국 문명기행』, 돌베개, 2007.
이태진, 「최부의 『표해
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조선전기에는 성리학적 통치체제를 뒷받침하기 위한 역사서술과 국가 주도의 관찬사서가 주류를 이루고 있다. 이러한 큰 역사인식의 틀 위에 조선 전기의 역사서들은 각 시대적 상황을 반영하여 서술되는 경향을 볼 수 있다. 1. 조선전기
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중국사 연구회 옮김 I.양무운동의 발생배경
1.양무운동의 배경
2.신유정변과 양무파의 집권
3.양무사상의 내용과 변천
Ⅱ.양무운동의 내용
1.군사공업
2.신식육해군의 창설
3.양무운동 시기의 교육
4.외교사신의 파견
5.민족
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