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조선의 왕, 가람기획, 1998.
이영화, 조선시대 조선사람들, 가람기획, 1998.
한국역사연구회, 조선시대 사람들은 어떻게 살았을까 2, 청년사, 1996.
전상운, 조선전기의 천문학과 기상학 한국사시민강좌 제16집, 1995.
이종은, 한국문학에 나타난 한국
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문학연구회, 1993.
6. 윤덕진, [한국고전시가사] 집문당, p449-460, 1997.
7. 김유경, [한국고전시가사] 집문당, p461-472, 1997. I 서 론
II 본 론
1. 조선전기의 시조
2. 조선후기의 시조
3. 조선전기의 가사
4. 조선후기
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조선의 모습을 가장 뚜렷하게 볼수 있는 농서이기도 하여 가장 현실적인 농서라고도 불릴수 있다
( 참고문헌: (김영진, 조선시대전기농서 한국농촌경제연구원, 1984)
(이춘녕, 한국의명저,현석사 1969
( 디지털 한국민족 문화 대백과 사전, 동방
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문학의 주도권을 장악하고 있던 조선 전기의 문학적 분위기를 반영하는 것이기도 하다. 시의 삽입이 소설에 있어서 반드시 바람직한 것은 아니지만, 서사적 성격이 강한 서정시가 있을 수 있듯이 서정적 성격이 강한 소설도 있을 수 있으니,
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經濟)
3) 문학(文學)
4) 과학(科學)
5) 기타(其他) 사상
3. 성리학의 사상
1) 15세기의 성리학
2) 관학파의 성리학
3) 사림파의 대두와 성리학 발달
4) 성리학의 사회 윤리
5) 성리학의 철학적 과제
6) 사회정의 확립
4. 결 론
참고문헌
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강호가사의 개념
Ⅱ. 강호가사 작품 연구
1. 작품선정배경
2. 작품 분석
1) 상춘곡
2) 서호별곡
3) 면앙정가
4) 성산별곡
5) 면앙정가와 성산별곡의 비교
Ⅲ. 조선전기 강호가사의 문학적 특징
Ⅳ. 조선전기 강호가사의 문학사적 의의
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문학, 가사작품)의 발생
1. 작가
2. 형식과 율격
1) 서두에 산문적인 사설을 넣는 것
2) 산문화의 경향과 더불어 장형의 가사가 등장
3. 주제와 소재
Ⅱ. 가사(가사문학, 가사작품)의 개념
Ⅲ. 가사(가사문학, 가사작품)의 역사
Ⅳ. 가사(
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문학)와 미의식
1. 우아미
우아미는 ‘현실적인 것’에 의한 ‘이상적인 것’의 융합으로 조화를 이룰 때 나타나는 미이다. 즉, ‘이상적인 것’보다 ‘현실적인 것’이 우세한 상황에서 ‘현실적인 것’을 추구할 때 우아미가 具現된다. 이
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문학사 연구. (n.d.). 한국문학: 문학사 시대구분. https://chanchan12.tistory.com/5
위키백과. (2008). 조선 전기의 문학. https://ko.wikipedia.org/wiki/조선_전기의_문학
교육 블로그. (2007). 조선전기의 문학. https://blog.naver.com/inja3465/120034374242
문학사 연구. (2025).
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문학회 (한국문학논총(제23집))
먼저 가객에 대해 알아보자. 가객에 대한 정의는 매우 다양하고 논란의 소지가 많은 부분이다. 하지만 공통된 것은 노래를 잘하는 연예인인 것이다. 주로 시조와 가사등 노래에 관련해서 활동하였다. 조선전기
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