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문학 담당층의 전개양상과 경기체가」, 『국제어문』25집, 국제어문학회, 2002. 박노준, 「한림별곡의 선험적 세계」, 『고려가요의 연구』, 새문사, 1990 성호경, 「경기체가의 구조 연구」, 『조선전기시가론』, 새문사, 1988 이화영, 「한림별
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  • 등록일 2009.12.15
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문학아카데미, 108, 1994. 이정진ㆍ김창수ㆍ김정환, 한국축제 50선, 대왕사, 2013. 장주근, 한국의 세시풍속, 민속원, 2016. 1.서론 2.세시풍속의 개념 3.세시풍속의 특징 4.4계절을 대표하는 세시풍속 5.우리나라 문화를 잘 모르는 외국인 관광
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  • 등록일 2018.10.04
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문학회 「조선시대의 열녀담론」월인 2002 박 주 「조선시대의 효와 여성」국학자료원 2000 이혜순 외 「한국의 열녀전」월인 2002 1) 조선조 열녀전의 전개와 유형 ㄱ) 조선조 이전의 열녀전 ㄴ) 임란 이전(1516세기) ㄷ) 양란 직후
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  • 등록일 2004.07.06
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문학통사 (조동일, 지식산업사, 1994.) 2. 한국고소설론 (한국고소설연구회, 아세아문화사, 1993.) 3. 조선전기 소설독자연구, 大谷森繁 (고려대학교, 정신문화원 연구소, 1985.) 4. 한국고전소설론 (한국고전소설 편찬위원회편, 1997.) 1. 작자 ⑴
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문학적 전통(예: 설총의 화왕계)을 좀더 발전적으로 계승하였음을 볼 수 있다. 넷째, 주제를 표출하는 작가의식에 있어서 조선전기 사대부의 문학관을 확인할 수 있는 작품이다. 주제면에서 볼 때 본 작품은 교술적 성격이 강한 가전과 몽유
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문학으로 보아서는 안된다. <開言路>의 끝 2 구는 후렴구인데 순임금과 태조의 덕을 동등한 것으로 찬미하고 있다. 여기서의 표현은 阿諛로만 비판 하기 보다는 신하로서 임금에 대한 형식적인 예우, 자긍심의 발로로 보고, 신하가 자신의
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혼입 3) 대화형 서술 4) 열거와 반복 5) 풍자성이 잘 나타나 있는 사설시조 (1) 지배층에 대한 풍자와 고발 (2) 부패한 불교와 승려 비판 (3) 서민들의 세태풍자 6) 해학성이 잘 나타나 있는 사설시조 Ⅵ. 결론 - 문학사적 의의 참고문헌
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조선시대의 역사편찬과 역사인식」, 『한국의 역사가와 역사학』, 창작과비평사, 1994 노명호, 「고려사 고려사절요」, 『한국의 역사가와 역사학』, 창작과비평사, 1994 정구복, 「역사학」, 『한국사26』, 국사편찬위원회, 1995 李鍾文, 「《高
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조선수기 가사에는 작가, 형식과 율격, 주제와 소재등은 전기와 비교하였으며 조선후기를 좀더 세분하여 전란기, 보편화기, 개화기로 구분하여 가사를 고찰하 였는바 조선 후기 가사는 임란 이후 작가층이 확대되고 정형이 파괴되고, 평민
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문학의 이해』, 민음사, 1998. 민족 문학사연구소 엮음, 『새민족 문학사 강좌 01』, 창작과 비평사, 2009. Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 조선전기 시가문학의 동향 1 : 악장·서사시·경기체가 조선전기 시가문학의 동향 2 : 시조·가사 16세기말~1
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