|
조선 중기 설화문학의 좋은 자료이다. 왕실 귀인에서 상인·천민·기녀에 이르기까지 다양한 인간의 삶과 시문에 얽힌 사연 꿈·귀신, 풍속·성에 관한 이야기를 생동감 있게 기록한 설화문학이다. 원본은 한문본(漢文本)이나, 후인의 손으로
|
|
|
Report, No.500, March 2, 1947 (제주 4·3사건 진상규명 및 희생자 명예 회복 위원회, 앞의 책, 2003, p.109 재인용)
관덕정 앞 광장에서 기마경관이 탄 말에 어린이가 채어 소란이 일어난 무렵에는 시위행렬이 광장을 벗어난 시점이었다. 현장 목격자들의
|
|
|
조선 중기의 문신 신광한(申光漢)의 집터로 신대(申臺)라 하였는데, 8 ·15광복 직후 미국에서 귀국한 이승만이 살았고 지금은 ‘이승만기념관’으로 보존되고 있다. 기록에 의하면 옛날에는 이곳 정문 앞에 인평대군(麟坪大君)의 석양루(夕陽
|
|
|
조선 중기의 문신 신광한(申光漢)의 집터로 신대(申臺)라 하였는데, 8 15광복 직후 미국에서 귀국한 이승만이 살았고 지금은 이승만기념관으로 보존되고 있다. 기록에 의하면 옛날에는 이곳 정문 앞에 인평대군(麟坪大君)의 석양루(夕陽樓)가
|
|
|
독립군과 광복군 등 무장독립 운동을 통해 독립운동을 위해 노력한 점에 대한 조사 결과 발표
한글97 프로그램을 이용하여 역사신문을 만들어서 발표하도록 한다.
5모둠 : 국내에서의 독립운동을 통한 나라구하기
조선어학회, 물산장려운동,
|
|
|
기록으로만 남아있는 문서들도 그 수는 많은 것이 현실이다. 따라서 원본은 어쩔 수 없더라도 그 기록만큼은 남기기 위해서 사본을 제작하도록 노력할 것이다. 또한 현대에서는 고대 문서를 보존하기 위해 사용한다는 \'문서 보존 특수 스프
|
|
|
조선이라는 이름으로 만들어 볼 수는 없었을까? 혹자가 말하길 역사는 돌고 돈다고 했던가 우리 민족의 찬란한 역사속 다시한번 어두운 그림자가 찾아오길 바라는 마음은 추호도 없으나, 충분히 우리는 기억하고 되새겨야할 필요가 있다고
|
|
|
기록하여 두고두고 친일파와 같은 존재들이 나타나지 않도록 경계해야 한다.
<참고문헌>
- 강만길,1993,한국 현대사,창작과 비평사
- 김학민.정운현,1993.친일파 죄상기,학민사
- 반민족 문제 연구소,1993,친일파 99인 ②,돌배개
- 임종국,199
|
|
|
기록하면,
< 무엇보다도 문학 자체의 직능을 확실히 파악할 필요가 있다. 그런 연후에 하나의 부동한 신념 위에 서고, 문학자의 입장을 지켜 가면서 그것이 저절로 국책의 선에도 합치되도록, 그런 방향을 발견해야 할 것이다. 맹목적인 편
|
|
|
기록을 보면 역시 매는 꼭 필요한 존재라는 것이 느껴진다. 군대를 가야하는 청년들의 입장에서는 어떻게든 병역기피를 하고 싶었을 것이고 이에 정부에서 강한 제도를 마련한것이 매의 역할을 한 것이라고 본다. 지금도 거짓으로 군대를 가
|
|
메뉴펼치기
