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혁명 사상으로의 변환은, 당시의 시대적 정세 변화를 예리하게 반영한 결과이었으며 사실 신채호가 이 선언에서 격렬한 어조로 주장한 것은 일제 이족통치의 타파였으며, 또 그 제국주의적 속성의 부정을 통해, 고유적 조선·자유적 조선민중
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조선을 건설하기 위하여 위의 현상을 타파함.
-민중은 우리 혁명의 대본영이다.
폭력은 우리 혁명의 유일 무기이다.
우리는 민중 속에 가서 민중과 휴수하여
부절하는 폭력 암살 파괴 폭등으로써
강도 일본의 통치를 타도하고,
우리 생활에
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조선 혁명 선언에서 언급했듯 좌익의 입장이었던 의열단과 우익의 입장이었던 단체가 손을 잡음으로서, 우리 나라의 좌우 연합 노선이 체결되었다는 것이다. 이는 현재 분당되어 있는 당파들이 모이는 유일당의 가능성을 직접적으로 보여 준
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르면, 이광수의 \'민족개조론\'에는 일본인과 조선인, 일본과 조선의 관계설정에서 투쟁이나 갈등 보다는 부조와 협조에서 이상적 형태를 찾고자 하는 논리적 함정을 이미 내포하고 있었다.
이광수도 1922년 5월 《개벽》에 <민족개조론>을
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조선혁명선언'에서 독립운동의 원칙과 방략을 밝히다.
・ 자주적인 '국사' 연구는 바로 훌륭한 독립운동이다.
・ 민족독립을 위해서는 무정부주의적인 운동방법도 수용하다.
・ 57세의 평생, 순국의 제물로 바치다.
3. 신채호의
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