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, 박제가, 박지원 등의 학문에 많은 영향을 끼친 것으로 평가 받는다.
급변하는 18세기 조선의 상황에서 자신이 몸 담았던 사회의 문제점과 그 대안에 대해 개방적 사고와 성실한 태도로 고민했던 한 지식인의 연구 성과물인 이 책을 통해, 우
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조선 내부의 정치ㆍ사회적 변화이다
Ⅴ. 실학사상의 주요내용
Ⅵ. 실학사상의 실학자
1. 유형원
2. 이익
1) 교육방법
2) 교과목
3. 정약용
4. 그 밖의 실학자 - 이이
1) 도를 교육의 목표로 둔 그의 교육동기는 무엇일까?
2) 율곡에 있
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조선시대 여성들이나 현대의 여성들이나 다를 것이 없다는 것을 느꼈다.
*참고문헌
- 이익 『성호사설(星湖僿說)』민족문화추친회
- 빙허각 이씨 『규합총서(閨閤叢書)』보진재 출판사
- 편찬자 미상 『청구야담(靑丘野談)』한국문화사
-『
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성호학의 실학성과 그 예학, 새한철학회, 2005
◇ 신항수, 17세기 후반 영남 남인학파의 경세론, 고려대학교, 1993
◇ 서근식, 근기남인으로서의 성호 이익의 역학사상, 한국철학사연구회, 2011
◇ 이대근, 조선후기 근기남인의 서학수용에 관한 연
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성호사설≫이 ≪곽우록≫보다 더 중요한 기본 자료이다.
[ 참 고 문 헌 ]
▷ 성호이익시선 (예문서원, 2004)
▷ 성호사설정선 (이익 저, 정혜렴 옮김, 현대실학사, 1998)
▷ 성호사설·곽우록해제(洪以燮, 韓國의 思想大全集, 1977).
▷ 星湖僿說解題(
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조선시대에는 주로 무당의 여무(女巫)를 가리키는 말로 사용되어 왔으며, 남자 무당은 무당이라 칭하지 않고 주로 ‘격’ 이익(李瀷 1681~1763),『성호사설([星湖僿說)』 제7권 인사문(人事門) 무(巫)
이나 ‘박수’ 이규보(李奎報 1168~1241),『동
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조선조에 와서 이 <동동>을 채록하면서 입으로 흉내 낸 북소리 \"둥둥\"을 \"動動\"으로 한자화하였고, 이 작품의 제명(題名)으로 삼았던 것으로 파악한다.
2월 보름에 높이 켜 단 등불같고, 봄이 무르익은 3월 활짝 핀 오얏꽃이었지만, 4월
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조선시대의 담배와 소비자의 폭
1. 폭넓은 소비
2. 조선시대의 담배
Ⅲ 조선사회 애연가와 담배에 대한 인식
1. 애연가(愛煙家)
Ⅳ 결론
*참고문헌 Ⅰ 서론 ― 담배의 도입과 유래
Ⅱ 조선시대의 담배와 소비자의 폭
1. 폭넓은 소비
2. 조
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조선시대
(5)소 결
제 3장 실학자들의 복지제도 개혁론
3.실학실학의 개념
4. 실학실학의 사회적 배경
5. 반계반계와 성호성호의 복지제도 개혁론
(1)반계반계의 사상
(2)반계반계의 복지제도 개혁론
(3)성호성
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이익(李瀷)의 《성호사설(星湖僿說)》
《금오신화(金鰲新話)》에서도 김시습(金時習)
《해동잡록(海東雜錄)》에서 장계이(張繼弛)
거정(徐居正)은 《필원잡기(筆苑雜記)》
영화평론가이자 교수인 변재란 씨의 글 1 서론
2 이론적배경
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