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신학은 1970년대에 라틴 아메리카에서 정치, 경제적인 자유를 박탈당한 특수한 상황을 배경으로 이루어진 신학이론이다. 전통신학이 개인의 영혼구원을 교회의 중요한 사명으로 보고 있는데 반하여, 해방신학자들은 현실사회를 조직적인 억
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신학자들 중에 전통적인 교회론을 향해 비판의 소리를 외치는 사람들이 있다. 이들은 주장하기를 “종교개혁 당시와 지금의 세계 사이에는 차이가 있다. 종교개혁 당시에는 사회가 대부분 정적이고 교착되어 있다. 반면에 오늘은 그 구조가
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신학과 교회」. 총신대학교출판부. 1998.
최홍석. 「교회론」. 솔로몬, 2001.
김길성. 「개혁교회론 강의안」. 총신대신학대학원 강의안. 2004.
존 칼빈. 김종흡 외 옮김. 「기독교강요(하)」vol. Ⅳ. 생명의말씀사. 1996.
서창원. 「장로교회의 역
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신학은 본시르벤과 마이네르츠의 책들이었고 연구과정에서 개발된 접근방식과 방법론을 제한 없이 사용한 책은 슈나켄부르크의 신약신학이었다. 역사적 발전과정이 아니라 신학적 주제들을 독창적으로 조직한 것은 쉘클레의 것이었다. 이
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신학적 교회론」과 「실천적 교회론」을 읽으면서, 그리고 교수님의 강의 시간을 통하여 많은 것을 배울 수 있었다. 그동안 막연히 한국교회가 위기라는 소리만 들었을 뿐, 산너머 불구경하던 식으로 방관자적 입장에 있었던 나에게 1)한국교
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신학에서는 도저히 받아들일 수 없는 해석방법인 것이다. 우리는 모든 성경은 하나님의 감동으로 기록된 것으로 절대불변의 무오한 신적 권위의 말씀임을 고백한다.
여섯째, 교회론에 대하여 잘못 해석하고 있다. 민중신학이 주장하는 삶의
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신학자 칼 라너에게서 가져오는데 구체적으로 이 제3의 교회란 설교와 성례전이 중심이 되는 교회가 아니라 하나님과 인간, 인간과 인간, 그리고 인간과 자연 사이의 근본적 친교가 중심이 되는 교회다. 제3의 교회가 되면 교회의 선교는 교회
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신학』. 서울: 성광문화사, 1994.
기성대. “루터의 교회론의 관점에서 본 한국교회의 나아갈 방향에 관한 연구”, 석사학위 논문 : 호남신학교대학원, 2001.
지원용.『루터선집 제7회: 은혜의 해설자』. 서울: 컨콜디아사, 1986.
Dillenberger, John . Mart
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신학
1. 하나님 말씀론
1) 교의학의 표준으로서 하나님 말씀론
2) 하나님의 계시
3) 성서
4) 교회의 선포
2. ‘하나님의 인간성’과 대화의 신학
3. 성서 이해
4. 계시 이해
5. 예정론 : 은총의 선택
6. 동정녀 탄생
7. 교회론과 윤리
8. 하나
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무엇인가?
4. 세대주의의 기원
5. 세대주의의 해석학
6. 세대주의의 구원론
7. 세대주의의 교회론
8. 세대주의의 종말론
9. 극단적인 세대주의
IV. 성경의 뼈대가 되는 것은 언약인가, 세대인가?
V. 맺음말
VI. 참고문헌
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