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신학의 과제Ⅰ』. 강성렬역, 고양: 크리스찬 다이제스트 2001.
Magulis, Lynn. Sagan, Dorion. 『생명이란 무엇인가』. 황현숙역, 서울: 지호 1999.
Mekenzie, J. L. Dictionary of The Bible. (New York: Macmillian, 1965) 대한기독교서회, 1997.
Moltmann, J. 『그리스도가 계신
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신학 논쟁』. 서울:대한기독교출판사, 1988.
13. 한스 콘첼만 외. 박두환 역. 『신약성서 어떻게 읽을 것인가』. 한국신학연구소, 2000.
14. 김창선. 『한국교회를 위한 21세기 신약성서해설』. 시유시, 2007
15. P.J. 악트마이어 외. 소기천 역. 『새로
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혼란 - 성실
6) 제6단계 청년기(18~35세) : 친밀감 대 고립감 - 사랑
7) 제7단계 장년기(35~65세) : 생산성 대 침체성 - 돌봄
8) 제8단계 노년기(65세 이상) : 자아통합 대 절망감 - 지혜
2. 에릭슨 이론의 교육적 시사점
Ⅳ. 결론
◆ 참고자료 ◆
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J, 정옥분 역(1992), 인간발달의 이론, 교육과학사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 심리사회적발달이론(에릭슨)의 인간발달과정
1. 구강기(Oral-Sensory)
2. 항문기(Muscular-Anal)
3. 운동기(Locomotor)
4. 잠재기(Latency)
5. 사춘기(Adolscence)
6. 청년기(YoungAdulthood)
7. 중
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기독교사회복지, 기독교문서선교회.
박종삼(2000), 교회사회봉사 이해와 실천. 서울: 인간과 복지.
박종삼 편(2002), 사회복지학 개론, 서울: 학지사.
서정운(1992), \"선교신학에서 본 사회봉사\", 사회봉사의 신학과 실천(이삼열 편), 한울.
유장춘(1
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밀감 대 고립감 (intimacy vs. identity)
7. 생산성 대 정체감 (generativity vs. stagnation)
8. 통정성 대 절망감 (integrity vs. despair)
Ⅴ. 에릭 에릭슨(Erik Erikson) 심리사회이론의 기본가정
Ⅵ. 에릭 에릭슨(Erik Erikson)의 정신분석 발달 8단계
1. 구강기(Oral
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기독교 문화관
3. 기독교에서 문화를 보는 관점
제 4 장 문화적 성향과 교회성장의 상관관계
1. 교회성장의 정체와 문화
2. 문화 변동과 교회성장의 상관관계
제 5 장 수용자지향의 문화적 접근을 통한 교회성장전략들
1. 수용자 지향적
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기독교문서선교회, 1994
ㆍEugene A. Nida, Custom and Culture: anthropology for christion mission, N.Y.: Harper and Brothers. 1954
<논 문>
ㆍ노재왕. “자바인을 통한 인도네시아 미전도 종족 복음화를 위한 선교전략”.
안양대학교 신학대학원 석사 학위 논문, 200
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기독교문서선교회, 2004)
[참고논문]
김경식(1995),「회심의 방법론에 대한 연구」, 기독신학대학원 석사논문
박노권(2001),「회심에 대한 심리학적 접근」, 『한국기독교신학논총』, 2001년 20권
박정미(2003),「얼굴 찾기와 소명의 역설: C. S. 루이
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내용 : 11C. 안셀름 주장
2) 문제점
3. 주관주의 : 감화설
1) 내용
2) 문제점
3) 한계점
4. 십자가에 대한 통전적 이해
1) 객관주의 + 주관주의의 통합적 이해가 필요
2) 십자가는 사회, 역사적 현실 속에서 실천적인 삶(제자로의 삶)을 요구한다
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