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신학대학교 출판부 1992년)
5. 성령론 <교회와 신학> \"신약의 성령론\" (장로회신학대학교 출판부 1992년)
6. 황승룡, <신학적 성령론> (서울:대한예수교 장로회총회 출판국)
7. 김균진, <기독교조직신학> (서울:연세대학교 출판부 1988
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신학의 인간론에 대한 총체적 이해
인간의
상태
도덕률 안에 있는 인간(무죄상태/범죄 가능성)
도덕률을 떠난 인간
(타락한 인간/전적타락)
은혜 안에 있는 인간(구원받은 인간/회복된 인간)
계약론
행위계약
계약에서 끊어진 인간
계약의 회
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신학(Αθανασιος, Athanasius, 296/298-373)
제9장 호모우시온의 확립을 위한 투쟁
제10장 성령의 인격성과 381 콘스탄티노폴리스 공회의
제11장 삼위일체 교리의 결말
제12장 기독론 논의의 시작
제13장 아폴리나리스 주의(Apolinarianism)
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지향점
A. 칼빈의 예정론과 구원론
ⅲ 신칼빈주의자 아브라함 카이퍼
1. 신칼빈주의 운동의 발생배경
2. 아브라함 카이퍼의 예정론
ⅳ 칼빈의 예정교리와 아브라함 카이퍼의 예정교리에 있어서 일치성과 상이성
Ⅲ 결론
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인간론에 대한 서론
1. 인간에 대한 그릇된 생각들
2. 기독교적 인간관
3. 인간창조에 대한 성경의 설명
4. 인간창조의 신학적 의미
<제 18장> 하나님의 형상으로 창조된 인간
1. 관련 성경 구절들
2. 형상에 관한 견해들
3. 여러
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기독론적인 공통의 요소를 포함하고 있으며 베드로는 이러한 선포들을 구약성경을 통하여 확증되고 증명하였다. 이것은 베드로 개인의 사역이 아니라 초대교회 전체의 사역이었으며 교회의 사역은 이러한 복음을 전하고 가르치는 일이었다
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1. 예수님의 생애
① 성육신 - 성육신은 우리의 이해와 분석의 대상이 아닌, 경배의 대상이 되어야 한다.
ⅰ) 예수님의 성육신의 극치는 바로 가장 낮고 비천한 마리아에게, 그리고 아무도 보지 않는 밤에, 또 아주 초라한 사람들인 목자 에
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요, 모든 고난을 참아내는 믿음이었다. 루터의 의는 그리스도와 함께 인간의 정과 욕심을 십자가에 못박아 가는 삶이요, 이웃을 사랑하는 삶이며, 하나님을 섬기는 경건의 삶이었다. 마르틴 루터의 구원론
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구원론
나. 확신의 은총
라. 의인이 됨
1) 의인의 조건
2) 의인의 내용
마. 신생
1) 신생의 본질
2) 신생의 증거
바. 믿는 자의 회개
사. 성령충만과 성화
1) 성화의 기준으로서의 십계명
2) 성령충만과 은혜의 수단
3) 점진적이며 순간적
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조직신학에서는 다루지 않는 부분인데 후크마는 친절하게 다루고 있다. 구속사적 역사관이라고 할 수 있는 부분들을 개혁주의 입장에서 잘 분별하고 있음을 발견할 수 있다. 그가 인용하는 대부부의 역사관은 아마 오스카 쿨만에서 가져온
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