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존성을 만들어 내고 있다. 장치형 기술은 연속적인 상호의존성을, 중개형 기술은 합동적인 상호의존성을, 집약형 기술은 교호적인 상호의존성을 만들어 낸다. 그런데 이같은 상호의존성의 각각은 조직효과성을 촉진하고 비용을 최소화할 수
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존재인가를 드러내며, 도덕적 존재로서의 자신의 본성을 표현하는 것이다. 정의감이 지니는 중요한 특징은 인애 또는 이타주의적 경향과 구별된다는 점이다. 이타주의는 여분의 행위이며 사회정의론에서는 요청되지 않는다. 공정 상회에서
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나아가야 하는 숙제이다.
☆참고문헌 : Chomsky Democracy(촘스키, 사상의향연) :시대의창, 교육사회학의 이해: 교육아카데미, 교육학개론, 조수환저: 교육과학사, 교육사회학교재, 교육학개론, 존롤스:『정의론』.등 1.서론
2. 본론
3. 결론
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존롤즈 지음, 황경식 옮김, 정의론, 이학사, 2003. ꊱ 자유민주주의, 공산주의를 지향하는 학자들과의 다른 견해
ꊲ 롤즈의 정의론
1. 제1원칙은 평등의 원칙이다.
2. 제2원칙은 차등의 원칙이다.
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존롤스의 사회정의론에 대한 연구/신영철/건국대대학원/2000
지식정보사회에 있어서 행정이념에 관한 연구/정우채/
경원대대학원/2000
3. 학 술 지
행정이념과 사회적형평성/대한지방행정공제회
행정학에서윤리문제의 제기와 행정이념/유중해,
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