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존재에 관하여 지식이 굉장히 짧은 탓에 온생명사상과 하르트만의 존재론을 정확하게 이해하지 못한 것 같다. 나중에 기회가 있다면 또 다른 서적을 통하여 존재에 대하여 더욱 논의를 심화 해보고 싶다. 1.온생명사상의 관점으로 인한 나
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하르트만
독일의 철학자 니콜라스 하르트만(1882 - 1950) 은 인간존재를 층 구조로서 파악하였다. 제일 아래층에는 무기질, 둘째에는 유기질, 셋째 층에는 영혼, 넷째 제일 위층에는 정신으로 구성되어 있다. 이리하여 제일 아래층인 무기질 없이
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모형개발을 위한 기초연구. 청소년시설환경학회
- 조혜영 외(2005). 청소년문화론. 한국청소년개발원 Ⅰ. 인식론적 접근
Ⅱ. 존재론적 접근
1. 현상학적 접근
2. 해석학적 접근
3. 실존론적 접근
Ⅲ. 가치론적 접근
*참고문헌
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존재론적 미학
키에르케고르와 니체의 사상에서 유래. 정신적 존재로서의 미적 대상의 구조와 존재성격의 분석을 꾀한다.
·하르트만- 존재양식의 개념을 예술작품에 적용하며, 이를 감각적인 \"실제적 전경\"과 이념적인 \"가상의 후경\"으로
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하르트만, 전원배 역(1979), 윤리학, 원광대학교 출판국 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 환경윤리의 정의
Ⅲ. 환경윤리의 전개
1. 1960-1970년대의 환경 운동과 환경 정책(환경윤리의식의 태동 시기)
2. 1980년대의 환경 운동과 환경 정책(환경윤리의식의 확산
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존재하는 것은 존재한다’라는 것과 ‘동일한 것이 존재하며 또 존재하지 않을 수 없다’라는 것은, 보편적 동의를 받지 못한다
5. 어린이들이나 백치 등에게는 알려져 있지 않으므로, 나면서부터 정신에 각인되어 있는 것이 아니다
Ⅴ. 고
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존재학적 예술 철학에 관한 연구
- 니콜라이 하르트만의 미학 이론을 중심으로 -
2. 실존과 역사해석에 관한 연구
- K. 야스퍼스의 역사철학을 중심으로 -
3. 철학적 초월성의 실존적 해석
4. 마르크스의 도덕관 연구
5. 의식-, 실존
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러한 자유로운 정신에는 목적적 활동이 나타난다. 목적적 활동을 할 수 있는 것은 인간뿐이다.
인지론을 보면 시간적으로 원인이 선행하고, 결과가 그것을 따르는 것이다. 한편 목적론을 보면 목적이 선재하고 가능태들이 그것의 실현을 위해
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하르트만 저, 전원배 역, 윤리학, 원광대학교 출판국, 1979
◈ 황경식 외, 현대 사회와 윤리 中 덕의 윤리에 대한 찬반 논변, 서광사 Ⅰ. 덕윤리의 개념
Ⅱ. 덕윤리의 특징
Ⅲ. 덕윤리의 역사
Ⅳ. 덕윤리와 덕목론적 접근
Ⅴ. 덕윤리와
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하르트만 著. 강성위 譯.
서광사, 1987.
4. 서양 철학사
옥정 著.
일월서각, 1996 1.근대 철학의 시대적 배경
1) 자연과학의 발달
2) 르네상스와 스콜라철학의 붕괴
3) 종교개혁과 농민전쟁
2. 근대 철학의 전개
1) 대륙의 이성주의 철학
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