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교회를 구원하시는 하나님의 최후 승리에 대한 메시지이며 신약 성서 27권중 마지막에서 요한 계시록은 신약성서의 해피 엔딩을 이루고 있는 셈이다.
참고문헌
고선광(2007) / 구약 묵시문학 연구
문상희(1975) / 한국의 샤머니즘, 종교란 무엇인
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교(World Mission)의 새로운 장
5) 재림(The Secind Coming)의 약속
Ⅴ. 예수님(예수그리스도, 그리스도)의 죽음
Ⅵ. 예수님(예수그리스도, 그리스도)의 부활
Ⅶ. 예수님(예수그리스도, 그리스도)의 신비주의
Ⅷ. 예수님(예수그리스도, 그리스도)
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정경논란에 대한 종지부를 찍었다는 점이다. 이 공의회의 선포로 신약성경은 교회의 신조가 되었다.
이상과 같이 27권의 책이 교회의 정경으로 수납되어진 역사는 무척 길고 복잡하다. 신약정경의 형성사에서 발견할 수 있는 중요한 요소는
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교회에 의해 전승된 것들이다. 한편 그리스도교에서는 1세기 말의 <요한계시록>이 최초의 독립된 묵시문학이긴 하지만, 훨씬 오래전부터 묵시사상의 영향을 받았으며 《신약성서》에서 그 흔적이 발견된다.
외적 특징
묵시문학은 통상 구
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묵시문학의 정의
2. 묵시문학의 기능
1) 위기 문학으로서의 기능
2) 저항 문학으로서의 기능
3. 묵시문학의 특징들
1) 가명성
2) 역사의 은유화
3) 환상과 상징
4) 종말론적 사상
5) 두 세대들
6) 심판과 하나님 나라
7) 메시야
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