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정 비교
IV. 문학교육과의 접목
1. 예술성을 이용한 기존 교육 사례
2. 음악적 영상을 통한 구체적 교육방법
3. 문학과 음악적 영상의 접목과 교육
3.1.멀티미디어를 통한 교육
3.2.경험에의 교육
V
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교를 통한 금오신화의 위상
1)『금오신화』가 전기소설의 장르관습을 계승한 면
2)『금오신화』가 전기소설의 장르관습을 변용 ․ 혁신한 면
3) 전기소설과 비교한『금오신화』의 위상
5.『금오신화』의 실용화 방안
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문학, 서울대출판부, 2002
-김종군외, 고전문학을 바라보는 북한의 시각 -고전산문2, 박이정, 2012
-설성경, 구운몽의 비밀, 서울대학교 출판문화원, 2012
// 구운몽 연구, 국학자료원, 1999
// 국학연구총론 , 구운몽 남해 창작설에 대해서, 택민국학
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,아서밀러 지음, 김윤철 옮김, 평민사, 1997
(2) 「현대의 미국연극」,C.W.E 빅스비 지음, 김진식 옮김, 현대미학사, 1998
(3) 아서 밀러의 사회극, 허종, 한국학술정보(주), 2001
(4) 미국희곡의 이해, 김용덕 편저, 동아대학교 출판부, 2003 없음.
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정희성 『현대시의 이해와 감상』. 문원각. 1993.
최동호,『한용운』. 건국대학교 출판부. 1996.
김흥규,『1920년대 초기시의 낭만적 상상력과 그 역사적 성격』. 창작과 비평사. 1980.
김흥규. 『문학과 역사적 인간』. 창작과 비평사. 1980.
이정
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정을 깨뜨릴 염려가 있기 때문이다. 이와 같이 아리스토텔레스의 정화개념에는 도덕적, 교훈적 측면이 전혀 없다. 하지만 레싱은 정화를 동정심과 공포심이라는 정서를 바람직한 행위로 바꾸는 기능이라고 정의한다.
참 고 문 헌
<문학과
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정립 - Northrope Frye(1912∼1991)
3) 이론의 형성
2) 시 해석의 근본 방향
4) 대표적인 이론
(1) Frye의 원형상징
(2) Wheelwright의 원형
2. 신화의 성격과 의미
1) 신화의 정의
2) 이론의 계보와 방법론
3) 작품분석
4) 신화비평
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교적 사상
2. 고산의 인생관
3. 고산의 자연관
4. 고산의 문학관
5. 고산작품의 문학사적 의의
Ⅲ. 고산 연구
1. 고산에 대한 평가
2. 고산 작품연구와 문학관
1) 고산유고의 구성
2) 고산의 작품에 나타난 특징
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문양사, 열화당.
Williams, C. A. S, 이용찬외 역(1985). 환상적인 중국
문화. 평단문화사. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 조선 후기의 사회적 배경
Ⅲ. 조선후기 혼례복의 종류와 특징
1. 염 의
2. 활 옷
3. 원 삼
Ⅳ. 혼례복에 반영된 의미
Ⅴ. 결 론
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종교학회(IAHR)로 발돋움하여 최근에는 5년마다 종교의 개념이나 종교학 방법론 등을 토론하면서 학술적인 세계 종교간 대화의 장이 되었다.
4) 교황 요한 바오로 2세의 노력 : 최초로 이슬람 사원, 유대인 시나고그를 방문, 1986년과 1993년, 2002년
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