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시적 순수성에 대한 열정 등을 통해 시의 현대성을 추구하였다. 시가 난해해 지고 시의 형식이 복잡해지는 양상을 보여 주었다. 김춘수, 전봉건, 송욱, 신동엽, 문덕수, 김광림 등
③ 현대 시조의 발달 : 우리의 전통적인 정서를 계승하면서도
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민요, 민속극 등에 자양분을 제공했다. 특히 판소리와 민속극에 대해서는 그 모태의 역할을 훌륭히 수행했다고 할 수 있다. 강득학 외 8, 『한국 구비문학의 이해』, 월인, 2000, p.337.
무가가 복합적인 예술인만큼 현대적인 수용에 있어서도 큰
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시피 해방공간의 한반도는 미국과 소련을 중심으로 한 세계질서의 재편과정에서 첨예한 갈등이 표출됐던 지역이다.
그 중에서도 제주도는 1945년 일본의 패망 이후 무장해제를 하기 위해 제주도에 왔던 미군의 지적처럼(이 지적은 1949년 무초
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시를 변혁해야 한다는 시대의지가 반영된 것으로 파악됨. 내용은 대체로 민주주의적 계몽사상과 애국사상이 드러남.
2) 실천비평 : 구체적인 작가나 작품을 주 대상으로 하는 비평.
(1) 시에 대한 실천비평 : 시조민요가사창가 등 여러 장르에
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시의 율격은 대개가 삼음보격을 지닌 7·5조의 정형시로서 자수율보다는 자연스런 호흡률 위주로 표현하였으며, 음성상징, 호음조, 소리의 공명 등을 이용하여, 시에 언어의 탄력성과 입체감을 부여하면서도 민요적 전통을 가진 독창적인 율
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종류
음악을 듣고, 특징을 이야기한다. (궁중 음악, 표제 음악 등)
음악의 역할
음악을 듣고, 음악의 쓰임새를 이야기한다.
(의식 음악 등)
음악의 생활화
음악의 실생활화
방송, 음악 매체, 인터넷 등을 통해 음악을 감상한다.
주변의 공연
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시대의 시가 속에는 다양한 한시(樂府, 古詩, 近體詩, 辭, 賦, 詞 등) 계통은 제쳐 놓더라도, 민요나 무가(巫歌) 및 향가와 뒤에 조선조 시가의 주류를 이룬 시조, 가사 등도 모두 포함되지마는, 이 시대만의 특색 있는 노래로서는 속악가사(俗樂
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고 볼 수 있다. 그밖에 충렬왕대의 기록을 보면 왕의 행신들이 제도에 파견되어 지방의 민요를 채집해 오는 경우가 있었으며, 귀족 사대부 계층에서도 민요를 채집하여 임금에게 올린 사례들이 밝혀져 있다. 따라서 속요의 작자층을 시적 화
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시
1. 고려가요
1) 개념
향가가 쇠퇴하고 고려 시대 평민들이 부르던 민요적 시가를 이른다. ‘여요’, ‘장가’, ‘속요’라고도 한다.
2) 특징
민요에서 형성되었으므로 운율이 아름답고 표현이 소박하면서도 진솔하며, 오랜 시일 전승되는
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민요에서 유래되었다고 보여집니다. 10구체로 갈수록 점차 정제되어 완성형으로 보여지고 있습니다. 또한 10구체의 낙구에서는 ‘아야’라는 감탄사가 붙는데 이것은 뒤의 시조에서도 볼 수 있습니다. 작자층은 매우 다양하였지만 주로 승려
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