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좌익작가들의 모임으로 결성된 후 1936년 3월에 해체되기까지 ‘문예대중화’라는 문제로 논쟁만 벌이고 아무런 성과도 없이 끝났다. 그러나 이후 중국공산당의 문예정책은 이 시기의 ‘문예대중화론’이 根底가 되었다.
(참고자료)
―中國現
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좌익작가연맹(左翼作家聯盟)
2. 문예대중화론 (文藝大衆化論)
1)문예대중화(文藝大衆化)의 시작
2)본격적 시작: 좌련(左聯)의 성립과 함께
3)제2차 좌담회의 내용
4)논쟁:
5)새로운 국면
6)구추백에 대한 반론:
7)구추백의 반론:
8)구추백
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정하는 것이었다. 모순이 <꾸링에서 도쿄로>(1928. 10,《소설월간》제 19권 10호)라는 글에서, "나는 압박받는 군중이 혁명문예의 독서대상이 될 수 있기를 매우 원하고 희망한다. 그러나 사살은 어떤가? ...... 사실상 당신이 노고군중에게 '이
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좌익작가연맹’에서 제기한 ‘문예 대중화’의 내용과 40년대 공산당의 ‘연안문예강화’ 내용을 비교하여, 그 차이점을 2500자 내외로 서술하시오. (35점)
2. 『중국현대문학론』 제13강 내용을 토대로, 신시기(1980년대)에 출현한 새로운 창작
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서 론
★들어가며★
- 1925년 KAPF(조선 프롤레타리아 예술가 동맹) 창설에 참가하고 활동함.
- 1927년《프롤레타리아 예술선언》,《프롤레타리아 작가의 입장에서》,《문예운동의 실천적 근거》등의 평론을 발표하면서 강경파 좌익작가의
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좌익작가연맹과 문예대중화
제8강 문예계의 이념논쟁
제9강 1930년대 문학의 장작성과
제10강 항전문예와 민족형식론
제11강 연안문예강화와 사회주의현실주의
제12강 중화인민공화국의 건국과 문예계의 변화
제13강 1950년대의 문
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작가가 없었다. 둘째 민족주의 문예운동을 전개하기에는 당시 환경이 성숙되어 있지 않았다. 셋째, 국민당 정부가 내세운 단체라는 것이 독자들에게 환영을 받지 못했다. 넷째 이론만 있고 그에 따를 만한 좋은 작품이 없었다. 다섯째, 기본작
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1. 『중국현대문학론』 제6강과 제8강 내용을 토대로, 30년대 ‘좌익작가연맹’에서 제기한 ‘문예 대중화’의 내용과 40년대 공산당의 ‘연안문예강화’ 내용을 비교하여, 그 차이점을 2500자 내외로 서술하시오. (35점)
2. 『중국현대문학
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고 더욱 걱정스러운 것은 그들이 옛날 좌익작가들의 대부분임을 안 것이다. 그러나 조선 문화의 해방과 통일이라는 그들의 선언문을 읽고는 기꺼이 서명한다. 그러나 좌익의 데모 열에 소련기만을 뿌리는 것을 만류하다가 갈등에 빠지고 열
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작가로는 대학에 들어가서 연구실에만 묻혀 있는 것으로 알려졌던 문일다 정진탁 등이 참여했으며, 그밖에 젊은 작가들이 조용히 성장하고 있었다. 1935년 말에 파금은 다시 상해로 돌아와서 1936년 1월에《문계월간》을 창간하니 바로 북경의
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