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, “아유르베다와 인본주의 심리학 비교”, 창원대, 2003
- 이은경, “주일학교 중고등부에서의 성경적 상담 활용”, 총신대, 2011 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 인본주의 상담을 제3의 심리학이라 부르는 이유
2. 본인의 견해
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
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주일학교 아동상담의 필요성과 효과적인 상담방법론 연구”, 장로회신학대, 2015 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 아동상담의 개념
2. 아동상담에서 상담 내용을 외부로 공개할 경우 부모의 동의만으로 충분한지 여부
3. 찬성의 근거
Ⅲ 결론
Ⅳ
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주일학교 유치부 공과분석, 이화여대 전조작기 아동의 특성을 실제 사례를 들어 설명하시오
1)자기중심성
-구체적인 사례
2)비가역성
-구체적인 사례
3)변형
-구체적인 사례
4)중심화
-구체적인 사례
5)변환적 추론
-구체적인 사례
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학교, 대학, 그리고 전문직, 공직 관련 조직은 사명을 멋대로 정할 수 없음.
-> 적어도 얼마간은 조직이 내세우는 차별적 선으로 규정.
-> 어느 사회조직이건 적합한 선이 있으며, 조직의 역할을 정할 때 이러한 선을 무시하면 자칫 타락으
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교육론, 동아대학교 교육대학원 석사학위논문, 1999
ⅲ. 박인기, 문학 교육 과정의 구조와 이론, 서울대학교 출판부, 1997
ⅳ. 오기형, 인간교육의 기본 개념, 서울 : 교육자원개발, 2000
ⅴ. 조난심, 도덕교육의 목적으로서의 자율성, 서울대학교
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학교경험
다문화 교육프로그램은 그저 외국의 사례를 모방하거나 어떤 특정 지역단체에서 성공한 교육프로그램이라고, 하면 전국적으로 배포되는 실정이다. 그 이유는 현재의 다문화 관련 전공 및 학문의 부족으로 인한 어려움과 다문화 교
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개별화 교육 프로그램) 등에 반드시 참여하여 의견을 제시할 기회를 제공해야 한다. 강영택, 권주석 「통합교육론:일반학교에서의 장애학생 지도」, (서울:원미사), 2006
1) 통합교육에서의 부모의 역할
장애아동을 둔 가족들은 최근 수년간 아
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을 기울여야 한다.
4) 개인주의와 공동체 교육
기존의 학교교육에서는 교육을 사적인 영역으로 간주해왔으나 대안교육은 이러한 개인주의를 비판하고 공동체를 강조한다. 물론 공동체 강조는 집단주의와는 구별되어야 한다. 기독교대안학교
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학교 읽기. 서울: 에피스테메.
윤여각 외(2021). 평생교육론(1개정판). 서울: 한국방송통신대학교출판문화원.
윤여각(2021). 평생교육론의 시선. 파주: 교육과학사.
경기 마을교육공동체 홈페이지
서울특별시교육청 홈페이지
한우섭(2019) 평생교육
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학교 읽기. 서울: 에피스테메.
- 윤여각 외(2021). 평생교육론(1개정판). 서울: 한국방송통신대학교출판문화원.
- 윤여각(2021). 평생교육론의 시선. 파주: 교육과학사. 평생교육론
[과제명]
마을과 학교가 긴밀하게 관계를 맺고 마을교육
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