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교회 공동체에 대하여”, 『목회와 신학』, (1998년 3월호), 서울: 도서 출판두란노, 1998.
황봉환, “성경에서 캐낸 축복의 보화 - 물질의 소유, 사용 그리고 축복에 대한 성경의 원리 와 적용을 중심으로-”, 대신대학교 신학대학원 강의안, 2009.&n
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주일학교 대회에 참가한 적이 있었다. 그는 다른 친구들과 함께 이 대회에 참여한 할머니와 동석을 하게 되었다.
할머니와 이야기를 나누었고 그녀는 83세였으며 65명의 주일학생이 있는 미시간주의 교회에서 13명의 중등부 반을 맡고 있는
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교회에서 먼저 담당해야 한다. 주일학교와 청소년때부터 다가오는 이슬람에 대한 정확한 관점을 지닐 수 있도록 학생들을 가르쳐야 한다. 이를 위해 각 교회의 교육부서를 섬기시는 직분자들이 이슬람의 심각성을 충분히 파악하고, 교육의
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교회시온찬양대, 1991.
박재훈, “주일학교음악지도법”「교사양성총서」
서울 : 대한예수교장로회 총회교육부, 1961.
박재훈, “찬송가 개편과 그 문제점”「교회와 음악」
서울 : 교회음악사, 1964.
박재훈,「한국교회가 낳은 자랑스러운 찬송
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학교, 사회에서 창의적이고 슬기롭게 자라도록 도와주어야 한다. 그들이 꿈과 비전을 가지고 21세기를 창조해 나갈 수 있도록 해야 할 것이다.
참고문헌
경상남도교육청. 『학교폭력 및 집단따돌림의 발생배경과 지도방안』연수자료.
월간조
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교회 예배, 예전 형태 백년.” 기독교사상, 1984년 12월, 65-77.
최희범. “한국 개신교회 주일 낮 예배순서에 관한 연구.” 신학과 선교, 18집 (1994): 37-66.
3. 기타자료
정철범, “교회력과 예배의식.” 예배. 설교. 선교. 서울: 연신 목회자 신학세미
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왕한신 외(2004). 경제자유구역 지정이 인천광역시 초-중등교육에 미칠 영향 에 관한 연구. 인천광역시교육청.
원남숙(2006). TCK와 일반청소년의 자기존중감과 의사소통유형의 비교 연구. 고신대학교 선교대학원 석사학위 논문.
유재현(1995). 지
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교회사」, (서울: 대한 기독교 서회, 1975), 467-68.
그 뒤 스톡브리지에서 인디언 선교사로 일했으며, 1758년 프린스턴 대학의 학장이 되었으나 같은 해 천연두 임상실험에 지원했다가 주님의 품에 안겼다.
(2) 찰스피니
찰스 피니는 1792년 8월 29일
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학교에서의 중식지원\". 『결식아동 및 빈곤가정을 위한 제도 마련 공청회』. 부스러기선교회·빈민 여성교육 선교원.
김경희(2001). \" 저소득 여성실직가장의 생활, 의식, 욕구, 실태보고\". 『저소득 실직 여성가장의 여성복지 강화 방안』.한
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학교의 교훈도 홀대를 받고 있는 실정이다.
다음 역사를 따지자면 한국의 학교교육에서 교훈의 역사는 배재학당이 가장 먼저일 것이다. 배재학당은 1885년 8월 미국 북 감리교 선교사인 H.G 아펜젤러가 세운 오늘날의 배재 중학교, 배재 고드학
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