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성리학은 ‘성명, 의리의 학(性命義理之學)’의 준말이다. 중국 송 시기에 공자와 맹자의 유교 사상을 ‘성리, 의리, 이기(理氣)’ 등 형이상학 체계로 해석하였는데, 이를 성리학이라고 부른다. 송의 주희가 집대성하였기에 주자학이라고도
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성리학은 변화하는 사회현실에 전진적으로 대처할 수 있는 학문·사상으로서의 역할을 상실하기 시작했으며, 그 대신 실학으로 대표되는 새로운 학문·사상 조류가 등장했다. 1. 성리학(性理學)이란
2. 주희의 성리학(性理學)
3. 성리학(性
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중국철학, 서울 : 예문서원, 1994
. 全樂熙, 『東洋政治思想史, 서울 : 단국대학교 대학원, 2002.
<인터넷 사이트>
. 두산세계대백과사전 Encyber. 1. 주자학 서론
2. 주자학 사상전개
3. 양명학 서론
4. 양명학 사상전개
5. 나가는말
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성리학에 대한 직시라 하겠다. 이렇게 당시의 문제점을 지적한 서계는 얕고 가깝고 소략하고 추솔한 것부터 시작해서 차츰 깊고 심원한 이론으로 가야한다고 생각해서 유학의 근본이 되는 경전의 연구도 주자학에서처럼 이기성정의 형이상
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성리학 수용의 사상적 배경, 고려대박사학위논문
유명종(1985) / 조선후기 성리학, 이문출판사
진래 저, 안재호 역 / 송명 성리학, 예문서원
황의동(2001) / 송준길의 성리학 연구, 새한철학회 23, 새한철학회 Ⅰ. 성리학(주자학)의 형성
Ⅱ.
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주자학과 양명학의 차이점
-주자학(성리학)
o. 성즉리(性卽理)설
o. 인간의 본성(本性) 중시
o. 마음(心)과 이(理)를 분리시킴
o. 비교적 사물의 객관적 심(心)의 측면 중시
o. 경험적, 귀납적 방법 - 도덕적 실천과 함께 이론적 탐구로서 지식의 확
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성리학』, 예문서원, 1997.
김길락, 『상산학과 양명학』, 예문서원, 1995.
박경환, 『역사속의 중국철학』, 예문서원, 1999.
홍원식, 「주자학의 성론」『계명철학』제 5집, 계명대학교 철학 연구소, 1996.
侯外廬 주편, 『宋明理學史』, 북경 인민
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들어있기 때문이다.
명나라지도
원나라지도 1. 원나라의 정치
2. 명나라의 정치
3. 명(明)대의 유교(儒敎)
4. 성리학의 기본적 이해
5. 성리학의 역사와 발달과정
6. 주자학이란?
7. 송학(宋學)의 탄생과 강남농법(江南農法)
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주자학의 발달
2. 한글의 창제(세종, 1443)
3. 학문의 발달
4. 과학의 발달
5. 문학과 음악의 발달
6. 예술의 발달
Ⅱ. 사림세력의 대두와 사림정치
1. 경제변동과 훈척계열의 보수화
2. 사림의 대두와 사화
3. 성리학의 발달과
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성리학을 제대로 이해하고 무조건적이 비판이 아닌 바른 이해를 할 수 있는 바탕이 되었으리라 믿는다.
참고문헌
문철영(1984), 조선초기 신유학의 수용과 성격, 한국학보 36, 일지사
윤사순, 한국의 성리학과 실학
유초하(1996), 관학파·조선 성
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