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성리학적 입장에 서서 불교의 윤회설·인과설·심성설 등을 비판하고, 그 사회적 폐단을 폭로한 ‘불씨잡변(佛氏雜辨)’이 수록되어 있다. 고려 말기 부패한 현실과 타락한 불교계를 보며 그는 권문세족의 횡포 이상으로 불교에 대하여 반감
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8)와 율곡의 「성학집요(聖學輯要)」(1575)이다. 이 저술들은 사림사회를 대표하는 학자관료에 의해 작성된 국왕을 대상으로 한 성리학 교육서로서, 당대 조선의 유학자들의 성리학에 대한 이해 수준을 반영한 것이었다. 또한 그것은 유교적 이
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성리학자의 상이한 주장을 균형있게 아우르며 그의 독특한 성리학설을 전개시켜 나갔다고 하겠다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 율곡 이이의 생애와 저서 및 사상
Ⅲ. 한국 성리학과 율곡
Ⅳ. 율곡 이이의 교육관
Ⅴ. 율곡 이이의 정치사상
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성리학
그의 사상으로 인하여 한국 성리학이 더욱더 강한 독자성을 지니게 되었으며, 그러한 의미의 \'한국화의 발전\'이 본격화하였다는 점에서, 퇴계의 사상은 한국 성리학을 대표하는 것으로 인정받는다고 하겠다.
2. 백세의 사표
한국성리
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개혁의지를 무엇보다 강조했다는 점이 돋보이며, 특히 10만양병설은 그의 위기대처능력과 더불어 탁월한 통찰력을 보여주는 것이다. Ⅰ. 율곡 이이의 생애
Ⅱ. 이이의 철학
<이기론>
<심성론>
Ⅲ. 율곡의 사회사상
Ⅳ. 결론
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율곡 성리학 . (사)율곡연구원(구 사단법인 율곡학회), <율곡학연구 >15권0호 (2007), pp.65-84
김영수. (2008). 매슬로우의 욕구단계설가 기업욕구단계설의 비교 연구. 경영논총, 29, 1-23
김정래. (2014). 교육목적으로서 \"자기실현\"의 재음미 : 매슬
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율곡 성리학”, 『율곡사상연구』 Vol.15, pp65-84.
나무위키, “욕구계층이론”, Ⅰ.서론
: 인간의 본질 및 특성
Ⅱ.본론
: 매슬로우가 설명하는 인간의 욕구와 자아실현인의 특징, 그리고 이에 기반한 자신의 분석
Ⅲ.결론
: 분석에 대
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발설’에 가지는 의문은 무엇이었는가?
4. 우계와 율곡의 논쟁이 조선 성리학에서 가지는 의의와 평가는 무엇인가?
5. 성리학의 인성론은 지식이면서 실천이라는 둘이면서도 하나인 문제에 대한 올바른 이해를 주목적으로 하고 있으며, 나아
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크다 하겠다. 1. 성리학의 교학이념과 도덕교육
2. 도덕교육의 목적으로서의 성인됨
3. 도덕교육서의 방법적 특성
4. 도덕교육의 방법적 원리로서의 성찰과 실천
(1)성찰적 원리
1)입지
2)궁리
5. 실천적 원리
1)거경
2)역행
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성리학의 근본이념을 일상생활에 구체적으로 적용한 것이다. 자연과 사회를 파악하는 데 이기철학이 바탕이 되며, 부모 자식 간의 효가 사회질서의 근본이념을 이루고, 향촌 지주로서의 경제적 기반을 바탕으로 한 사족(士族)들이 사회를 주
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