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시킨다. 관한경의 《두아원竇娥寃》은 중국희곡 중 가장 비극적인 작품으로 가련하고 의로운 주인공 ‘1두아’를 통해 사회의 불의를 폭로하지만 결말은 상투적이다.
왕실보의 《서상기西廂記》는 당나라 원진元의 전기소설 앵앵전 을 개편
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중국고전문학의전통 한국방송통신대학교 출판문화원 <과제명>
※ 교재와 강의를 바탕으로 하여 다음 문제에 대해 각기 2천 자 내외(총 4천 자 내외)로 서술하시오.
(1) 왕유의 산수전원시의 매력은 어디에 있을까(35점)
(2) 《홍루몽》의
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시오.
《문제89》古體詩와 近體詩의 차이점에 대하여 설명하시오.
《문제90》魏晉南北朝시대 文藝思潮의 특징에 대하여 설명하시오.
《문제91》중국고전문학에 있어서 詩의 발전단계와 문학장르의 역사적 발전규율에 대하여 설명하시오.
《
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시대의 네 신선
은 어데 가니. 예 사흘 머믄 後후의 어데 가 또 머믈고. 仙션遊유潭담 永영郎냥湖호 거긔나 가 잇는가. 淸 1. 들어가며
2. 시가문학의 흐름
1) 고려 속요(俗謠)
2) 시조
3) 가사
3. 詩歌文學에 나타난 한국문학의 특징
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고전문학 AL-Inkishafi에 반영된 중국도자기의 이미지」, 『한국 아프리카학회지』, 한국아프리카학회
이소부치 다께시/ 강승희 역(2010), 『홍차의 세계사, 그림으로 읽다』, 글항아리
재닛 아부-르고드/ 박흥식.이은정 옮김(2006), 『유럽 패권이
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문학평
제2장 위진남북조의 산문과 소설
1. 사부와 변려문
2. 소설의 발생
제3장 당대문학 개관
제4장 당대의 시
1. 궁정문학
2. 초당사걸
3. 진자앙
제5장 성당의 시
1. 근체시의 개화
2. 변새시
3. 산수전원시
제6장 이백과 두보
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산수를 돌아보며 즐겼다. 그래서인지 자연에 대한 노래가 많으며 그가 잡극을 지었다는 자료가 없는 것으로 보아 평생 산곡만 지었던 것으로 보인다.
그의 작품중에서 봄을 노래한 산곡 한 수를 보기로 든다
홍수혜(紅水鞋)
제비가 찾아오는
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문학교육적 의의〉《고전문학과 교육》 제14집. 한국고전문학교육학회. 2007. 서울.
이나향 〈사경(寫景)의 원리를 활용한 표현 교육 연구-를 중심으로-〉 서울대학교 대학원 석사학위논문. 2010.
오정자,「고려시대와 헤이안(平安)시대의 사경(
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산수시와 情·景의 시학」, 『작가세계』, 2000(가을호).
최승호, 『21세기 문학의 동양시학적 모색』, 새미, 2001.
최승호, 『한국적 서정시의 본질 탐구』, 다운샘, 1998.
徐復觀, 권덕주 옮김, 『중국예술정신』, 동문선, 1993.
Andrew Welsh, 『Roots of Ly
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시가 많은 것을 알 수 있는데, 이는 그가 일생 동안 많은 시우들과 교유를 하였다는 것을 나타낸다. 왕유의 시우와의 교유는 관직과 상관된 교유, 불가를 바탕으로 한 종교나 사상적인 배경을 기본으로 하는 교유, 시나 회화의 문학예술을 대
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