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문학과문학교육연구소, 한국현대소설사, 삼화원, 1999.
서정주, 춘원의 역사소설 연구, 효성여자대학교 석사논문, 1975.
이광수, 『단종애사』, 삼중당, 1968.
이주형, 한국근대소설연구, 창작과비평사, 1995.
정영배, 춘원과 동인의 역사소설 연
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혁명가로서의 노신을 강조
4.전략과 진실 사이의 갈등
5.사상가로서의 노신을 부정
6.노신의 탈신격화, 하나의 인간으로서의 노신상 정립
§5.기타 조사 및 토의한 사안
1.노신과 김수영, 아Q정전과 치숙 비교
2.아Q와 건달
3.중국
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문학전집』1,2,7권. 국학자료원. 2002.
김윤식외. 『한국문학 50년』. 문학사상사. 1995.
강운석, 『한국모더니즘소설연구』, 국학자료원, 2000
송하춘외, 『1950년대 소설가들』, 나남, 1994,
곽종원, 「1955년도 창작계 별견」, 『현대문학』, 1956.1.
장
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신해음사에서 출판되었다. I. 서론
1. 연구목적
2. 위작론의
II. 난설헌의 배경
1. 가족관계 및 생애
2. 난설헌 시의 영향
3. 난설헌의 3가지 한
III. 난설헌의 시문학
1. 사회시
2. 애정시
3. 신선시
IV. 결론
1. 참고문헌
2. 연보
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중국에 두고 있는 것이 많다.
3)고소설에 등장하는 인물의 성격이 평면적 유형성을 지니고 있다.
4)고소설 작자의 세계관은 이상주의와 현실주의로 나누어진다.
Ⅳ참고문헌
민족문학사 강좌, 민족문학사연구소, 창작과비평사, 1995
이야기 국
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문학고찰. 동국대 대학원
노시훈(2005). 초현실주의 문학과 유희. 문학과 사상(제34권). 문학과 사상사
노시훈(1994). 앙드레 브르통의 초현실주의와 단절의 시학. 전남대 대학원
심혜란(1990). 한국 초현실주의 문학운동사연구. 부산여대 대학원
이
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중국어의 주어빈어 분석방법 연구>, 단국 대학교, 1987
국내 논문(참고자료)
윤방열, <한어 존현문 구조연구- 有와 在를 중심으로>, 서울 여자대학교, 1997
이형호, <존현문 동사 고찰>, 중국 문학연구, 9권, 1991. 1. 문제제기
2. 주
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중국은 새로운 역사 단계로 진입하였다. 그 후에 매년 10월 1일이 되면 모두 경축행사를 거행하며, 때로는 천안문 앞에서 열병식 등을 거행하기도 한다. 이 날은 전국적으로 쉰다.
출처「중국문화의 이해」 - 중국어문학연구회 지음「중국문화
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문학사연구』 3호, 1993
정출헌, 판소리계 소설에 나타난 여성 형상과 그 의미, 『민족문학사연구』 7호, 1995
김병국 외, 춘향전 어떻게 읽을 것인가, 서광학술 자료사, 1994
조동일, 흥부전의 양면성, 한국 고전 소설 연구, 새문사, 1983
민 찬, 조선
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주제와 논리: 문화적 생태여성주의를 중심으로, 한국도시행정학회 도시행정학보, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 생태 여성주의(Eco-feminism)의 개념
2. 생태 여성주의(Eco-feminism)의 등장 배경
3. 낭만주의 시각에서 생태 여성주의에 대해 논
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