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사회 인식은 사회적 사실과 현상의 계열화, 구조화를 말하는데, 이는 사회적 사실과 현상을 발견하고 그것을 시간적, 공간적 및 논리적 축에 따라 계열화시키는 정신 활동에서 시작되는 것이다. 영역이 분명히 드러난 단원이나 주제를 지도할
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정책을 정부조직법상의 부처기능에 맞춰 정비할 필요가 있을 것이다. 예를 들어 국세청은 주세징수 및 세수보전을 전담하고, 보건복지부가 주류의 제조업진입, 생산활동 및 국민보건 관련사항을 분담하는 것과 같은 방법이 있을 수 있을 것
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방향 1
데시리터(dL)라는 단위는 일상 생활에서 잘 사용되지 않고 있기 때문에 이보다는 일반 적으로 쓰이는 mL를 이용해서 들이의 이해를 돕는 게 좋을 듯싶다. 무게 단위에서 제시하는 것이 1kg = 1000g 이므로 dL보다 mL를 쓰면 1L= 1000mL가 되므로
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도덕 판단의 발달이 종교적 사고의 발달에 충분하지는 않지만, 필요하다고 주장한다.
Kohlberg는 어떤 행동이 잘못되었다고 생각하는 이유를 알아보는 것이 그들의 행동을 관찰하거나 잘못되었다고 말하는 것을 듣는 것보다 더 정확하고 중요
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사춘기의 여명)이 겹치게 되거나 또는 특정한 상황(이전 단계에서의 특성과 관련된)이 전제된다면 다시 등장하게 된다. 이런 모습은 차후에 아동을 위한 도덕교육에서 고려해야하는 부분이라 생각한다.
4. 도덕과 지도, 교수법
도덕과란 ,물론
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지 않도록 사전에 교육시켜야 한다.
차) 교수학습 모형과의 관련성
네러티브 스토리 텔링 수업 모형에 있어 문제 사태의 제시 단계에서 정보안내 활동이 활용된다. 또한 마지막 단계에서는 유사한 자신의 도덕적 경험 이야기하기에서 그림판
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항에 제시한 지침의 실제적 유용성 문제
(마) 평가항에 제시한 지침의 실제적 유용성 문제
2. 국어과 교육과정 개정 중점
(1) 교육과정 개정의 기본 방향
(가) 학습자의 창의적 국어사용 능력 배양 중시
(나) 학습자의 의미있는 학습 경험을 중
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지식의 전달이나 암기, 맹목적인 설교나 도덕적 행위의 강요 등에서 탈피하여 학생들에게 도덕적 자아를 형성시키는 방향에서 지도 되어야 한다.
(1) 효행을 생활화하는 인격을 형성시켜야 한다. 이를 위해서는 학교와 가정, 사회가 연계되어
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정에서 관찰, 면담, 검사, 학생 작품의 검토, 보고서 등의 방법을 통하여 정보를 얻는다.
체프만(Chapman)은 미술프로그램에 있어서 평가의 역할을 다음과 같이 들고 있다.
변화가 있어야 하는지 없어야 하는지 사람들에게 확인시킨다.
변화를 위
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정은 교과와 교과, 지식과 지식이 통합되어 ‘가르쳐지는 것’이 아니라, 여러 통합적 요소가 내재해있는 작업활동에서 반성적 사고에 의해 유아 스스로 ‘탐구해 나가는 것’이다. 따라서 유아에게 여러 경험을 다양하게 주는 것보다는 어
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