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꿈과 현실’
이남주, 창작과비평 2005년 봄호. ‘동아시아 협력론에 대한 비판적 검토’
박인휘, 통일한국 2006년 9월호. ‘한반도 평화체제 구축을 위한 정책과제와 전망 - 다양한 층 위에서 바라봐야 할 평화체제의 길’
김성한, 2005년 ‘2020년
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바뀌어 갔다. 이와 같은 동아시아 세계의 질적 변화를 가져오게 한 주인공들이 바로 신라 무역 상인들이었고, 그 중심에 서있던 대표인물이 바로 장보고이다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 신라의 국제무역의 발달
1. 신라의 해상운수
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꿈이지만 그에 못지않게 계급적 불평등의 자그마한 해소 역시 중요하다. 여기서 위의 사회 민주당이 추구하는 바가 매도될 성질의 것은 아님을 알 수 있다. 맑스가 혁명적 계급의 소멸을 추구하면서, 그와 다른 길을 걷는 사회 민주당에게 가
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정의
2) 동기주의의 흐름과 발전
① 스토아 학파
② 대륙 합리론
③ 칸트의 동기주의 윤리설
3. 칸트의 동기주의를 바라보는 비판적 시각들
① 결과주의 윤리설
② 가톨릭 신학
③ 비판의 수용과 반성
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바라보는 세계는 신비로운 그 성 안에 농부와 당나귀가 평화롭게 살고 있으므로 자신도 그곳에 언젠가는 편입될 것이라는 꿈을 꾸는 공간이 아니다. 오히려, 그 신비로운 성엔 결코 들어갈 수 없으리라는 절망. 그 신비로운 성마저도 허위에
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바는 교회속의 교회로서 가정교회가 아니라 하나님의 발전의 측면에서 말하는 가정교회 공동체이다. 이것은 하나님 나라의 속성과 교회의 존재를 함께 가지고 있는 것이다. 수평적인 교회처럼 외형적인 교회가 없는 것도 아니고，수직적인
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꿈의 도시, 꾸리찌바」이후. 2000
시민환경연구소, 「생태도시로 가는길」, 도요새, 2001
이노우에 토시히코 스다아키히사 편저/유영초 옮김, 「세계의 환경 도시를 가다」, 사계절, 2004
이병철 외 14명, 「생태마을 길잡이, 녹색연합, 2000
이춘기,
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인공으로 만들기 위해 민들레영토는 최상의 고객만족을 제공한다. 지금은 점포수가 많아져서 각각 조금씩 다른 서비스를 제공하고 있지만 초기 민들레영토는 고객의 프로필을 작성하여 회원제로 운영하고 그 프로필의 가지고 원하면 언제든
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바라보는 시각
(3) 저항의 문화(counter culture) 또는 반(反)문화로 보는 시각
(4) 하위문화로서의 정당한 청소년 문화로 인정하는 시각
(5) 전혀 새롭고 독립적인 영역을 지니는 또 하나의 문화로 보는 시각
3. ‘청소년 문화’에 대한 탐구
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다른 뇌 부위가 작동했다. 역시 정상인의 뇌 움직임과 동일했다. ‘테니스를 치고 있다’ ‘집 안을 걷고 있다’고 상상해 보라고 주문하자 전운동(premotor) 영역 등이 활성화됐다. 이 또한 정상인들의 뇌 움직임과 닮았다. 오언 박사는 “이 환
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