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수 있었던 것이다.
앞에서 천지신을 모신 신궁의 설치는 대내적으로 국가체제의 정비에 따른 사상적 통일정책이었다고 파악하여 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 天神觀
2. 불교의 수용
3. 국가 불교적 면모
4. 유교정치사사의 대두
Ⅲ. 결론
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불교가 전래되기 시작하면서, 삼국은 새로운 지배이데올로기로서의 불교를 주목하였다. 제도의 정비를 통하여 중앙집권적 지배체제를 확립해 나가면서 고대 중앙집권적 귀족국가로 성장하면서, 왕실에서는 모두 불교를 적극적으로 수용하
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불교 (최광식) 승가10호 1993.2 140-146p
한국고대국가의 정치지배이데올로기(최광식) 한국고대사연구
한국 고대의 국가권력과 종교(이기동)
신라시대의 불교와 국가 ( 이기백)
신라시대 국가불교와 유교 (이기백)
신라불교의 전래와 그수용에 대
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지배이데올로기가 필요하였다. 이 때의 지배이념의 변화는 불교의 수용으로 나타나게 된 것이다. 고대 삼국은 불교를 수용공인하며 왕권이 더욱더 강화되었고 호국적, 귀족적 성격의 삼국의 불교는 새로운 지배이데올로기로서 유용하게 작
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지배체제를 정당화하기 위해 천손의식과 같은 지배 이데올로기가 생겨났다. 사회가 분화되고 규모가 커져서 발전하게 됨에 따라 기존의 천손의식이 가지는 한계를 극복해야 했는데 이 때 도입된 것이 보편적 종교인 불교로서, 불교는 수용과
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