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록-
■ 바울서신 분류
책 명
중심사상
특 징
최초의 서신
데살로니가 전.후서
종말론
바울은 연약한 이방 교회를 강건케 하기 위하여 본서신들을 기록하였다.
4대서신
고린도 전.후서, 갈라디아서, 로마서
구원론
본서신들은 유대교로 변질되
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록 허락한 유일한 인물이었다.
두 번째 부분에서는 성육신의 의미, 그리고 신약에서의 형상의 의미와 내용들을 표현한다. 성육신 하신 하나님의 아들께서 인간의 내면에서 아담의 타락으로 말미암아 더럽혀진 신적 형상을 재창조하고 새롭
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감상하고 후원했다. 이 때 영국 작가들은 세계 문학사상 가장 위대한 시와 희곡을 남겼다. 그들은 유럽의 학자들과 더불어, 수세기 동안 잊혀졌던 고대 그리스와 로마의 문화를 재 발굴했다. 그리스와 로마의 문학 작품은 영어로 번역되어 엘
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지옥으로 좋은 일을 많이 하거나 착하게 사는 사람은 다시 태어나서 사람으로 돌아오는 공식을 보이고 있으며 전형적인 권선징악의 양태로 표현되고 있다.
김소정(2004)이나 이은경(2003) 등의 연구에서는 또 불교에서 말하는 還魂(환혼)과 연
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전쟁정치사회문제와 관련된 현대음악
1) 윤이상 오보에와 하프를 위한 2중 협주곡『견우와 직녀이야기』(1977) 분단된 조국의 아픔과 통일을 염원하는 내용
2) 윤이상 『광주여 영원히』(1981) 광주민주화운동
3) 리하르트 슈트라우스(R.Strauss, 186
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록20:1~6에서 직접 언급하고 있는데, 이 본문에 대한 해석 차이로 전천년설, 후천년설, 무천년설이 형성되었다. 전천년설은 그리스도 재림 후 천 년 동안 그의 지상 통치가 있을 것이라고 믿는 반면, 후천년설은 그리스도 재림 전 교회 시대 말
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지옥졸(地獄卒)이 오니(鬼)와 겹쳐지게 된 것이다. 이것은 천황과 귀족들을 중심으로 퍼져나간 불교의 포교활동이 서민들에게까지 확산되면서 지옥졸의 형상을 한 오니(鬼)의 모습 또한 그들 머릿속에 각인되게 된다. 그림 두루마리() 뿐만 아
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지옥
지옥 연장해서 0교시도 수업
촛불
평화, 자부심
괴담, 배후세력, ‘초값은 누가?’, 폭력진압
거리 행진
소통
명박산성
사회적 지지의 정당성
시민, 종교, 노동 등 전반
국민 모두 불순세력
정치적 상황 이해
상식
몰상식 혹은 무식
이것은
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남 2001), 창작과비평 116호, 2002.6, 393쪽.
어디로 없어질까
천국이니 지옥이니
무인도니
관념의 공간들은 이미
가득 차
갈 곳도 없구나
고향도 자궁도
유년시절도
(중략)
나는
이차돈異次頓 같은 문어文魚
찍찍 쏘고
도망간다네
은현隱現잉크 같
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감상하는 예술 문화 이상의 대안 문화로서의 역할, 그로인해 활력소가 되고 생산성을 고양시켜 지역, 나아가 국가를 발전시키는 원동력이 될 것이라 생각된다.
* 참고문헌
<단행본 및 논문>
라도삼 외, [문화향수 촉진을 위한 문화마케팅
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