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다도의 예절
1. 손님맞이와 자리 앉음
2. 차준비
Ⅴ. 차를 우려내는 방법
1. 차의 아홉가지 어려운 점
2. 차는 오감(五感)으로 마신다
3. 차의 색(色)·향(香)·미(味)
1) 색(色)
2) 향(香)
3) 미(味)
Ⅵ. 차의 9가지 덕
Ⅶ. 차의 효능
1. \"장
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다구와 차를, 입으로는 차의 맛을, 손으로는 찻잔의 감촉을 즐기기 때문이다. ▶ 차의 정의
▶ 차의 유래
▶ 차의 산지
▶ 차의 역사
▶ 차의 성분
▶ 차의 효능
▶ 차의 보관
▶ 차의 이용
☆다도문화☆
▶ 다구의 종류
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차의 효능에 의하여 달성하며, 마음의 수련은 군자와 같고 사악함이 없는 차의 성미를 따름으로써 달성된다.
차를 마시는 일련의 활동들을 통해 인격수양과 정신적 안정을 도모하는 다도교육은 차를 매개로 하여 이루어지는 교육으로 이는
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다구로는 물을 식히는 물식힘사발(귓대사발,숙우)이 있으며, 뚜겅이 없는 찻잔을 사용할때는 차탁(찻잔받침)이 필요하다. 차탁은 도자기, 대나무, 등나무, 향나무등으로 만든다. 찻물을 끓일 때 쓰는 주전자는 탕관이라고 한다. 전통 다도를
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교육원, 『한국의 차문화』, 교육교재, 2002
박동춘, 『한국 선차의 수용과 전개』, 차의 세계, 2002
정상구, 『한국다시에 표현된 선사상에 관한 연구』, 『한국차학회지』제1권 1호, 1995
◇중국
김경우, 『중국차의 이해』, 다도사, 2005
왕총런,
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교육 및 홍보
⑤ 다원을 중심으로 한 종합 농업화 추진
⑥ 다원의 관광산업화 추진 -주요 관광지등에 다원을 조성
⑦ 차잎을 대량 소비할 수 있는 산업체 유치
⑧ 소비확대와 적정가격 책정
5. 전통문화의 계승적 의미에서 정신문화 향상을 위
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차는 극히 현대화된 한적한 것임을 알 수 있다. 오랜 전통과 역사를 갖는 가운데서 차의 순수성이 지켜 내려오고 있는 것이다.
중국에서는 예로부터 오늘날까지 궁정의 의례민간의 풍습문인들의 다회사원의 다도 등, 모든 분야에서 차가 존재
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차문화는 서원을 중심으로 전래되어 조선조 불교의 쇠퇴와 함께 음다 풍속도 쇠퇴했다는 것이다. 둘째, 연초(煙草)와 술 때문이라고 한다. 셋째, 한국의 수질이 좋기 때문이라고 한다.
이 세가지 중에서 술 문화의 발달로 인한 다도 문화의 쇠
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차익만을 노리는 투기적 거래를
억제하고 실수요를 통한 국토의 이용효율을 증진함
□ 허가구역 지정현황 (‘06. 11. 현재)
ㅇ 수도권(서울·인천·경기)의 녹지 용도 미지정지역 및 비도시지역
※ 자연보존권역인 가평 이천 여주 양평과 옹
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교육활동에 참여하게 된다.
따라서 교사는 교육활동을 계획하고 전개하는 데 있어서 유아의 개별적인 발달수준을 파악하고 이에 적절한 환경을 제공하여 유아가 흥미를 느끼고 활동할 수 있도록 배려해야 한다.
셋째, 유아들 간의 개별적 차
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다도 철학을 세우고, 이를 많은 사람들과 나누는 데 힘쓸 것입니다. 이를 통해 다도가 단순한 전통 문화이기만 한 것이 아니라, 현대 사회에서도 중요한 가치가 있음을 일깨우고 싶습니다. 지속적으로 배우고 성장하며, 다도를 통해 인류에 이
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차를 사랑하고 전통을 소중히 여기는 마음을 바탕으로, 다도 전공에서 배우는 모든 것을 삶에 녹여내며 의미 있고 가치 있는 인생을 만들어 가겠습니다. 1. 본인의 생활예절과 다도 관련 경험에 대해 구체적으로 서술하시오.
2. 다도 전공
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다도교실에서는 차를 마실 때의 예법을 익혀 실생활에 활용할 수 있었습니다.
5.기대효과 및 향후 추진계획
*기대효과
1.학교 시설을 효율적으로 활용하여 저렴한 경비로 평생교육의 효율성 극대화.
2.00문화원, 지역 상인회 등 유관 기관에 협
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문화대학원 다도사찰음식학과에 지원하는 이유는 다도와 사찰 음식이 지니고 있는 깊은 철학과 문화적 가치를 배우고 연구하는 기회를 갖고 싶기 때문입니다. 다도는 단순한 차를 마시는 행위가 아니라, 차를 통해 마음을 다스리고 몸을 가
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다도의 의미와 가치에 대해서 많은 관심을 가져왔습니다. 다도는 단순한 차를 마시는 행위를 넘어, 마음 챙김과 집중을 통해 일상에서의 불교적 실천을 가능하게 하는 소중한 문화입니다. 다도는 나에게 단순한 취미의 차원을 넘어, 인간관계
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