 |
주류경제학적 개념인 낮은 한계비용이 가치론에 본질적인 변화를 야기시킨다고는 생각하지 않는다. 이들은 어떤 소프트웨어 프로그램을 내장한 CD와 자동차의 차이를 예로 들면서 소프트웨어 프로그램이나 자동차의 처음 개발과 생산에는
|
|
|
주류 의문문 ............................ 18
2.3.2.2. 비주류 의문문 ........................... 21
2.3.3. 의문문의 습득과정 ............................ 24
2.4. 의사소통의 개념과 기능범주 ....................... 26
2.4.1. 의사소통능력의 정의 ..........
|
|
|
처음부터 일본에서 유입되어서 향유되었던 놀이들을 다루었다면, 지금부터는 우리나라의 전통놀이들에 대해 이야기하고자 한다. 우리나라의 전통놀이와 일본의 전통놀이 간에 매우 유사한 점이 많다. 이 때문에 우리나라의 전통놀이 마저
|
|
|
주류를 이루는‘궁중무용’의 연구 분야는 그야말로 거대한 문화의 광맥(鑛脈)이기도 하다. 이 광맥은 단지 가치생산의 실효성 문제에 국한되지는 않는다.
이 분야는 우리 민족예술의 미의식 구명(究明)과 민족문화의 정체성 해명을 위해, 연
|
|
|
주류를 선호하는 경향으로 와인소비가 지속적 증가할 것으로 예상된다. 이에 따른 호텔 식음료 부문의 와인 매출 향상을 위해서는 국내 와인 시장과 소비자를 이해하고 효과적 마케팅 전략을 수립해야 한다.
이를 위해 호텔은 전문적 소믈리
|
|
|
주류를 이룬다. 일례로 경복궁의 배산인 백악의형상은 선인(仙人) 모양으로 관산 된다. 백악처럼 산봉우리가 뾰족한 형상을 두고, 풍수에서는 선인봉, 신선봉으로 분류하기 때문이다. 그러므로 백악이 선인으로 판정되면 이때부터 차림새를
|
|
|
주류로 볼 수밖에 없다. 읽어도 읽어도 이해되지 않는 그의 주장은 소수의 지식층만이 이해할 수 있는 신으로, 너무 함축시켜 버린 것은 아닐까? 생각되었다.
자연주의신학자들을 연구하다보면 같은 말씀에서 같은 하나님을 바라보면서 어떻
|
|
메뉴펼치기
