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천태지의인가?
3. 지의는 누구인가?
4. 지의 당시의 시대적 배경
5. 천태사상에 대한 소고
1) 圓融三諦說
2) 一念三千說
6. 천태 사상에 대한 특징
1) 법화경의 사상
2) 법화와 화엄의 차이
7. 어떻게 수행
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천태지의인가?
3. 지의는 누구인가?
4. 지의 당시의 시대적 배경
5. 천태사상에 대한 소고
1) 圓融三諦說
2) 一念三千說
6. 천태 사상에 대한 특징
1) 법화경의 사상
2) 법화와 화엄의 차이
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법화경을 설하고, 그 삼보는 그 때에 확립한 것이기 때문에 지금에 와서 다시 신앙의 대상으로써 삼보를 세우고, 말법을 위한 종지를 건립할 필요는 없다. 그러나 석존의 화도(化導)도 법화경의 힘도 그것은 전부 정상(正像) 이천 년에 천태(天
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법화경에 의한 범화, 천태사상의 본존불
*수인(手印): 석가 5인을 모두 지을 수 있으나 항마촉지인(降魔觸地印)이 별인(別印)이다.
*협시보살(脇侍菩薩): 문수(文殊)ㆍ보현(普賢)보살, 관음(觀音)ㆍ미륵(彌勒)보살등
*봉안(奉安)된 불전: 대웅전
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사상은 또한 국제분쟁의 중요한 원인의 하나인 마음의 문제를 분석하고 이의 해소 방안에 시사점을 던져 주고 있다.
원효는 방대한 저술을 남겼으나 화쟁론을 골자로 하여 일관된 주지를 가지고 있다. 법화경종요에서는 일불승으로써 설하
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사상국민성에 맞게 변모 : 지배자의 특권적 지위권위유지 위해 신비적,주술적 종교로 변모
큰 사찰, 불탑, 불상 만들어짐→호국불교로 변화
㉡불경 번역의 한자화 : 한자에 대한 우월감, 중화의식의 발로, 한역대장경 편찬
㉢당대 시문 : 불교
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사상, 도덕등 문화전반에 걸쳐 불교는 많은 영향을 미치고 있다.
▶ 출처 및 참고사이트
▷ http://www2.sungsim.ac.kr/park
▷ http://www.kr108.net/qjaans/902일본불교.htm
▷ http://members.tripod.lycos.co.kr/wblee2/album.html 일본인의 종교의식
신 도
기독교
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사상은 종말을 고하게 된다. 이리하여 일본에서 천태본각사상의 철저한 절대적 일원론과 법연이 주장한 정토염불의 철저한 상대적 이원론이 나란히 발생하게 된 것이었다.
<결론>
천태의 사상은 천태대사 지의를 중심으로 펼쳐졌고, 인
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사상, 고려대 민족문화 연구원 -예문 서원
학국의 사상사, 유명종 -서울 이문출판사 1.들어가며...
2. 의천의 천태사상에 의한 선교합일
1) 종밀의 「원각경소」에 의지한 회통 사상.
2) 원효의 화쟁 사상 수용
2. 지눌의 선교 통합 원
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생성이 이루어지는 세계 전체를 가리키며 이 모든 세계가 한 순간의 우리 마음에 갖추어져 있다는 것을 말하고 있습니다.
4. 천태종의 지관(止觀)수행
지(止)는 평온함, 조용함, 감정의 제어라는 뜻이며 관(觀)은 명료한 인식, 통찰, 내적 통찰
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