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에대한연구”,p.623.
<39>Ibid.,p.624.
<40> Ibid.,p.631. Ⅰ.들어가면서
Ⅱ.악에 대한 철학적인 시도들에 대하여
1.Illusionism(환상설,미망설)
1>Hinduism
2>Parmenidesand Zeno
3>Christian Sience
4>Illusionism의 한계
2. Dualism(이원론)
1>조로아
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안
5.1 도덕적 다원주의와 바람직한 성문화를 위하여
5.2 청소년 성매매 기준 연령
5.3 쾌락을 학습하는 성교육
5.4 공민권에 대한 도덕적 제한
5.5 성 역할의 민주화를 위한 운동
5.6 21세기 건전한 성생활 문화인식
6. 결론
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세계의 끝 여자친구, 문학동네, 2009
손보미 외, 2012 젊은 작가 수상 작품 집, 문학동네, 2012
손보미, 모두에게 린디합을, 문학동네, 2013
김현, 문학이란 무엇인가, 문학과지성사, 1990
데이비드 배츨러, 미니멀리즘, 정무정, 열화당, 2003
김윤식, 한
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세계의 신학, 제 7호, 1990.
이강훈 “과정신학의 전개와 전망” 한국기독교연구소, 세계의 신학 제 7호, 1990.
3. 미 간행물
김대규 “화이트헤드의 철학과 과정신학의 신이해”, 연세대학교 연합신학대학원 석사학위논문, 2006.
문환희 “과정신
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세계관
2.1 다산의 지적기원과 정치적 배경
2.2 다산의 정치적 삶
2.3 정치적 몰락기의 다산의 내면세계
Ⅲ 다산 정약용의 개인과 공동체와의 관계양상
1. 토지개혁안에 나타난 민본의식
1.1 여전제와 정전제
1.2 균등
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안에 관한 연구」, 서울대학교 석사논문, 2002.
홍원규, 「 콜버그 정의공동체 접근법의 적합성에 관한 연구」, 춘천교육대학교 석사논문, 2001. 목 차
Ⅰ.서론
1. 연구의 목적 및 필요성
2. 연구방법 및 구성
Ⅱ. 도덕성 발달이론
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안에서 살고 있다. 그러나 그 문화의 가치 기준을 초과하거나 상실하며 살아가는 소수의 사람들도 있다는 것을 인식해야 한다.
한 문화 공동체에 속한 사람이 자신의 기준의 틀이나 그 사회의 문화적 틀의 기대치를 과도하게 벗어나게 산다면
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인간들에게 이식되었으며, 그것이 인간을 짐승과 구별하고, 인간으로 하여금 한계 내에서 신의 목적을 이해하게 한다. 여기서 신은 \"완벽한 정의, 선(goodness), 그리고 사랑뿐만 아니라 완벽한 이성이다.\" 이성은 지고의 이교도적 지혜를 포함
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2000
<인터넷 사이트>
교보문고, 음악이 있는 그림책
(http://booklog.kyobobook.co.kr/kyobomd/B2765371/31397)
히스토피아 닷컴
(www.histopia.com)
세계무형유산
(www.unesco.co.kr)
I-BA 국제 독서 치료&예술 연구소-독서치료사
(http://cafe.naver.com/iba2005)
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세계를 바꿀 수 있을 것으로 내다보고 있다. 암을 제압하고 노화를 방지하며, 불모의 사막을 결실이 많은 푸른 녹지로 만들고 아무리 사용해도 닳지 않는 에너지를 얻을 수 있게 할 수 있어서, 유전공학은 결국 오늘의 인간이 안고 있는 에너
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