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박두진은 한 천재시인을 기억한다. 그리고 그의 천재적인 기질은 오만에 가까운 당돌성과 패기를 느끼게도 하나 그러한 엄숙한 풍모 속에는 소탈함과 자상함을 숨기고 있음을 아울러 밝힌다. 정지용은 당대 최고의 시인으로서 자신이 추천한
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청록파 시인 중 건강하고 순결한 내면을 드러낸 것이라 일반적으로 평가된 박두진 시의 한 축도 분명 시대고와 당대의 허무주의적 경향에 닿아 있다. 그는 ‘자연’을 통해 세기말의 심연을 통과해 나가고자 하는 적극적 의지를 보이면서 니
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청록파의 시집이 발간되었다.
해방 전에 등단하여 자연과의 교감을 추구하던 박목월, 박두진, 조지훈 등이 <청록집(1946)>을 내어 해방 전의 시와 해방 후의 시를 연결하는 역할을 하였다.
③ 유고 시집이 발간되었다.
일제 강점하에서 끝
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청록파 시인들의 자연 탐구가 여전히 지속되었으며, 박재삼은 <추억에서>, <울음이 타는 강> 등을 통해서 인간의 삶과 거기에 내재된 허무 의식 그리고 비애의 정조를 보여 주었다.
둘째, 위와 같은 전통적 시 세계를 추구하는 흐름의
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청록파 시인들의 자연 탐구가 여전히 지속되었으며, 박재삼은 <추억에서>, <울음이 타는 강> 등을 통해서 인간의 삶과 거기에 내재된 허무 의식 그리고 비애의 정조를 보여 주었다.
둘째, 위와 같은 전통적 시 세계를 추구하는 흐름의
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박두진(1916-), 조지훈(趙芝薰, 1920-1968) 등 소위 청록파 시인들이 그들이다. 윤동주는 1936년을 전후해 《카톨릭 소년》지에 동시 <고향집> <병아리>등을 발표하면서 시를 쓰기 시작했다. 그러나 정작 그가 시인으로 알려진 것은 그의 사
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청록파의 시집이 발간되었다.
해방 전에 등단하여 자연과의 교감을 추구하던 박목월, 박두진, 조지훈 등이 <청록집(1946)>을 내어 해방 전의 시와 해방 후의 시를 연결하는 역할을 하였다.
③ 유고 시집이 발간되었다.
일제 강점하에서 끝
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박두진은 당시의 倭帝의 고등탄압 정책을 말하면서 특히 “한글문화”의 유지 발전에 대한 그들의 시기와 견제의 도가 날로 포위망처럼 압축해옴을 지적하고 다음처럼 술회하고 있다.
그리하여 이 당시는 우리의 고전, 우리의 전통의 유산이
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있고, 박두진의 시 ‘향현’, ‘어서 너는 오너라’ 등을 보면 한 연을 다른 시인의 시보다 길게 써 공간을 살리는 것을 알 수 있다. 이렇게 세 시인이 말하는 자연을 통한 공간배경을 알아보았는데, 이 공간배경들을 통해 시인이 말하고자 하
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