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생활과 율법실천
연대
바벨론 포로기(B.C세기부터 A.D.70년까지
포로기 이후-
오늘날까지
포로기 이후 -
오늘날까지
초대교회의 에배형식과 요소들에 관해 역사가 필립 샤프는 아래와 같이 말한다.
“예배자들이 함께 모임, 하나님이 직접 임재
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교회에 나타난 이단의 유형
(1) 혼합적 유형
(2) 현세․구복적 유형
(3) 신비․광신적 유형
(4) 국수주의 및 자유주의형
(5) 시한부 종말론형
2. 이단에 대한 대처방안
(1) 신학적 조명과 교육목회
(2) 초대교회의 회복
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초대교회의 이단의 뿌리를 두고 있던 아리우스 사상이라든가 영지주의 사상이 나타나고 있다. 삼위일체는 우리의 실제적 신앙생활이나 교회생활과 별로 관계없는 하나의 신학적 사변이요 교회의 낡은 전통에 불과하다고 생각하는 사람들이
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생활과 교회생활에 있어서 성서주의, 체험주의(영성주의) 및 신앙양심의 자유주의의 원칙과 이상은 사도행전에 나타나 있는 초대교회들이 간직하고 실천하였던 신앙의 본질적 특색이며 정신이었다. 침례교회는 신약성서에 나타나 있는 초대
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교회에 이 전도 소그룹을 교회생활에 접목하려다가 교회로부터 해고를 당하기까지 했다고 한다.
즉 새술을 낡은 부대에 쏟아 부울수는 없다는 것을 알게 되었다고 저자는 역설하고 있다. 즉 1세기의 초대교회와 같은 완전히 새로운 존재가 되
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