|
|
|
|
총신대신학대학원. 1994.
주재경. "어거스틴의 역사관 이해." 신학석사논문. 침례신학대 신학대학원. 1993.
김대용. "어거스틴의 신국론에 나타난 역사이해와 종말론적 평화의 전망에 대한 연구." 신학석사논문. 곽주가톨릭대학원. 2007.
David Bebbing
|
|
|
대학원, 1983.
박일민. 「Augustinus의 인간이해에 관한 연구」 , 중앙대대학원, 1987.
정해성. 『어거스틴의 은혜와 자유의지에 대하여」 , 총신대신학대학원, 1992, Ⅰ. 서론
1. 연구목적
2. 연구 방법과 범위
Ⅱ. 아우구스티누스의 사상적 배경
|
|
|
서문
개론
제1장
제2장
제3장
제4장
제5장
제6장
제7장
제8장
제9장
제10장
제11장
제12장
제13장
제14장
제15장
제16장
제17장
제18장
|
|
|
들어가기전…
난 칼빈의 두가지 면을 제시할 것이다. 첫째는 정치 사상에 관한 것이고 둘째는, 그의 설교와 종말론에 관한 것이다. 이 두가지 주제에 대해 짧은 나의 소견과 그리고 다른 많은 의견들을 제시해 보았다. 이제 칼빈... 그의 세계
|
|
|
총신대학원,1997), p.55-56.
로마서 13장 1-7절은 특정한 권력을 지칭하기 전에 권력 자체의 근원을 말하고 있다는 데 주목해야 한다. 권력은 하나님께 속했다는 것이다. 그런데 그 권력 자체에 대한 대 전제가 있다. 그것은 '하나님을 섬기는 한 가
|
|
|
총신대학원,1984,P.13.
죄의 결과 인간의 노동은 수고로움이 가득 차게 되었다.(창3:16-19)
노동 자체가 죄에 대한 벌이 아니라 노동에 따르는 노고가 벌로 나타났다.
) 박창환,성서적 노동관,기독교 사상사,1977,11월p.25.
노동의 자연스러운 은혜성
|
|
|
총신대학원, 1998), 63.
ex)화요모임(예수전도단), 호주 힐송교회
2) 설교가 없는 예배
예배의 중요한 요소 중에 하나인 설교 즉, 목회자가 강단에 올라서 말씀을 선포하는 시간이 없이 찬양과 기도와 말씀 묵상만으로 이루어진 예배가 등장하게
|
|
|
총신대학원에 다니는 나 자신을 돌아보면 쉽게 세상과 타협할 때가 많음을 쉽게 보게된다. 또한 주어진 학교 상황과 교수에 대한 불만이 많은 것이 현재 총신의 현실이다. 하나님에 의한 하나님의 학교가 아닌 사람의 의한 하나님의 학교가
|
|
|
총신대신학대학원 석사학위 논문(2000)
장호진 저,「Freud의 정신분석이론의 목회적 적용」, 침례신학대학원 석사학위 논문(1993)
조숙 저, 「프로이드의 정신분석학적 인간학에 관한 연구」, 장로회신학대학원 석사학위논문(1989)
김제한 저, 「Fr
|
|
메뉴펼치기
