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총체성을 쇄신하는 역사화 작업을 실행해야만 한다고 역설한다. 또한 사회의 총체성을 찾을 수 없는 이유에 대해 ‘역사성의 상실’이라 비판하며 다시 총체성을 찾을 수 있으리라 강조했다. 이를 되찾기 위한 방법론으로 그는 의미론적 지
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총체성을 찾을 수 있으리라 생각하였다. 예술은 각 분야가 담당하는 지각적 재현방식 속에 시대의 문화 논리를 반영하면서 당대를 해석할 수 있는 인식방식을 제시한다. 제임슨은 포스트모더니즘의 가장 특징적 병리 현상으로 역사성을 상실
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총체성을 찾을 수 있을 것으로 봤다. 예술은 다양한 분야에서 지각한 재현방식으로 문화에 반영하고 그 시대에 해석할 수 있는 방법을 제시한다. 제임슨은 포스트모더니즘의 가장 커다란 문제점으로 역사성을 상실을 들고 있다.
오늘날처럼
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총체성이나 종합보다는 해체나 분해를 중시하며 따라서 미시적인 접근방법을 채택하는 성향을 보여주고 있는 결정적인 동인을 제공해준다.
참고문헌
김욱동(1994), 모더니즘과 포스트모더니즘, 서울 현암사
권택영(1992), 포스트모더니즘과 문
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상실→역사성상징성 외면
국토의 효율적 경영 가능성
통일 전후 국토의 효율적 경영을 위한 전략으로서의 잠재력
‘분권분산형 국가‘, ’동북아 중심국가‘ 구현을 위한 정책적 발판
국토불균형 여전
서울 및 수도권의 집적이익 상실
국민
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상실하게 하기 쉬운 반면에 이론체계보다는 수행과 실천을 전제로 한 동양의 동일적유기적 세계관 및 인간관에서의 체육은 ‘운동에 의한 의식의 변용’이라고 할 수 있는 心身一如의 인간관에 기초하므로써 서양적 인간관에 토대를 둔 체
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상실의 지형도」, 한국문예 비평
손태욱 「김승옥론
오윤호 「지독히도 부끄러운 이방인의 기도, 오윤호, 작가세계 2005년」 여름호 (통권 제65호)
정현기 「현역 중진 작가 연구 1」, 한국문학연구원, 국학자료원, 1997
<현역 중진 작가 연구
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총체성의 상실
3) 현시대에서 문화산업론의 의의
2. 문화산업론적 관점으로 본 ‘문화’
1) 예술적 가치와 경제적 가치의 괴리
2) 문화산업의 상품화
3) 아우라 상실로서의 대중문화
3.대중문화의 파시즘적 요소
1) 경제적
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역사성에 있을 것이다. 그러나 현재의 대다수 축제들은 지역성이나 역사성을 상실한 지 오래일 뿐만 아니라 현대적이거나 미래지향적인 축제를 지향하고 있는 것도 아니어서 지역축제의 본질과 의의를 정립하기란 쉽지 않다. 축제는 미래 지
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역사성」, 『상황과 상상력』, 문학과 지성사, 1979.
김 현, 『문학사회학』, 민음사, 1995.
권영민, 『한국현대문학사』, 민음사, 1993.
오생근, 『황순원연구』, 문학과 지성사, 1985.
이태동, 「실존적 현실과 미학적 현현」, 『현대문학』, 1980.11.
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