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이타적인 ‘나’와 이기적인 ‘나’가 있다. 이타적인 것 같으면서도 생각지 않게 나오는 때때로 나의 이기적인 모습들. 인간이란 성악설에 의해 이기적인 모습이 대체로 강한 것 같다. 하지만 올바르게 살아가기 위해 노력하는 인간의 모습
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보여주는 것은 역설적이게도 ‘이타적 행위’의 실존이다. 비록 사회과학적 시선에서 볼 때 인간이 이기적인 것이 지극히 당연한 사실이라고 해도, 개인이 자신의 이익을 추구하는 이기적 행위를 하는 것이 지극히 합리적이고 논리적인 세상
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이타적 인간이 있는가도 중요하겠지만 이타적 인간을 만드는 것도 중요하다고 생각한다. 이타적 인간과 이타적 인간이 상호작용 할 때 이익을 최대로 증가한다. 하지만 이기적 인간과 이기적 인간이 상호작용 할 때는 이익이 최소로 감소한
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들지만 우연히 이타적인 전략들이 이웃한 경우 이들은 세를 확장하여 이기적인 전략보다 더 우세해지기도 한다. 사실 공간구조 효과보다는 그냥 \'국소성 효과\'라고 하는 게 더 정확해 보이는데(책에서도 국소성으로 설명한다), 이것은 끼리
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최정규, 이타적 인간의 출현, 뿌리와 이파리, 2004.
하영원, 의사결정의 심리학, 21세기북스, 2012.
김효은, 도덕적 판단의 본성 : 신경윤리학적 접근, 과학철학, 한국과학철학회, 2009. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 휴리스틱이란
2. 휴리스틱들의
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