|
‘한국사회와 이주여성노동자’
천주교 주교회의 이주사목위원회, Exodus’2005년 국내 외국인 실무자 연수집 들어가며
1. 여성 이주노동자 현황과 실태
2. 이주 노동자들의 문제 개선 방안
3. 이주 문제에 대한 교회의 성찰
마치며
|
|
|
천주교 춘천교구장인 ‘장익’주교의 권유에 의해 카톨릭에 입문하게 된고 1989년 명동성당에서 영세를 받게 된다. 그리고 그 해에 그는 생전의 마지막 시집인 『임진화(壬辰花)』를 출판하게 된다.
9) 사망
그는 결국 악화된 건강을 이기지 못
|
|
|
춘천노인종합복지회관
(사회복지법인 대한불교 천태종 복지재단)
이은하
강원 춘천시 동면 만천리 893-3
9. 21
(10.15)
033)253-1389
충북센터
청주노인종합복지관
((재)천주교청주교구유지재단)
김상수
충북 청주시 상당구 수동 138-8
8. 24
(10.6)
043)259-8
|
|
|
천주교 사회 복지 사업
다. 사회 복지 활동의 시대적 성격과 그 의의
Ⅱ. 종교 자유 획득과 수도회 결성 이후의 활동
가. 정치 사회와 교회 사회 복지적인 배
나. 새로운 사회 복지 사업
다. 사회 복지 활동의 시대적 성격과 그 의의
Ⅲ.
|
|
|
천주교회는 건실한 발전을 보이게 되고, 북한으로부터 자유를 찾아 남하하는 교우들도 많아지게 되어 6.25의 남침을 맞기 1년 전인 1949년 6월 말까지에는 남한에 6교구(서울. 대구. 광주. 전주. 춘천. 대전)에 걸쳐 15만 7천여의 교우를 갖게 되었
|
|
|
, 최석우(1984). 『최양업 신부 서한집』. 서울: 한국교회사연구소.
청주교구 배티 순교 성지(편)(1999). 『최양업 신부의 선교활동과 영성』. 진천: 천주교 청주교구.
한국인명대사전편찬위원회(1978). 『한국인명대사전』. 서울: 명문출판사.
|
|
|
,1986년
2) \' 최양업 신부의 천주가사 (Ⅰ) \', 김 옥희 수녀 編著, 계성출판사,1986년
3) \' 최양업 신부와 교우촌 \' , 김 옥거 著 , 천주교청주교구,1983년
4) \' 너는 주추 놓고 나는 세우고 \' , 최 양업 著 ,정 진석 옮김, 바오로딸, 1995년
|
|
|
천주교 주교회의 저『한국 천주교 예비신자 교리서』,한국천주교중앙협의회,1999
진형준 저,『성상파괴주의와 성상옹호주의』,살림지식총서,2003
김지영 신부 저,『하느님 그리고 너와나』,천주교서울대교구주교좌명동교회,2001
민석홍,나종
|
|
|
대답하였다. “자녀가 무식하면 효도를 할 수 없습니까. 아닙니다. 무식한 자녀들도 다른 사람과 마찬가지로 부모께 대한 책임을 다 할 수 있다는 것은 분명합니다. 그리고 저는 비록 무식하지만 천주께서 내 아버지이신 것을 잘 알고 있는데,
|
|
|
천주교회 창설 200주년 기념행사와 함께 103위 시성식을 여의도 광장에서 개최하도록 하였다. 뿐만 아니라 1981년의 조선교구 설정 150주년 기념행사, 해외 선교 지원, 북한 동포 돕기 운동과 남북한 교회의 교류 활동, 1989년의 서울 제44차 세계
|
|
메뉴펼치기
