 |
문학적인 방법으로 해석한 내용을 살펴보았다. 베일리는 8절의 주어가 모두 ‘집안에서 요청 받은 친구’에 해당하므로 ‘아나이데이아(ajnaivdeia)’주어가 ‘밤에 일어난 친구’에게 있다는 것이다. 그에 대한 이유로 당시 중동 사회가 체면
|
|
|
문학세계
1.1 작가의 삶
1.2 작가의 문학세계
2. 수직 상승 이미지의 표현
3. 부재한 공간의 의미 고찰
3.1 빈집, 빈방으로 대표되는 기형도의 詩
3.2 신 경숙의 「빈집」
4. 삶의 공간과 추억에 대한 경멸
5. 절망과
|
|
|
의미가 적절히 밝혀지지 않았다는 문제점이 많은 연구에서 지적되고 있는 것도 사실이다. 마광수, 윤동주 연구,이선영편,윤동주 시론집, 바른글방,1989,205쪽
문학작품에 있어서 텍스트의 구성요소는 그들의 절대적인 독립성을 상실하며 다른
|
|
|
학의 개념과 분류
2.2. 광고언어와 수사법
2.2.1 소리에 따른 수사법
2.2.1.1 두운법
2.2.1.2 각운법
2.2.1.3 의성법, 의태법
2.2.2 의미에 따른 수사법
2.2.2.1 은유법
2.2.2.2 직유법
2.2.2.3 과장법
2.2.2.4 의인법
2.2.2.5 반어법, 역설법
2.2.2.6 동음
|
|
|
의미 추구를 주제로 한 것이 대부분이다. 이런 주제의식을 오상원은 다른 신세대 작가들이 사용한 것 처럼 인간이 처한 극한 상황을 다양한 기법으로 강조하면서 나타냈다. 그렇다면 오상원이 어떤 문학적 기법이 사용해 주제를 나타내려고
|
|
|
의미들을 드러내어 봄으로써 그가 얼마나 기독교에대한 남다른 믿음을 가지고 있었는지를 가늠해보았고, 기독교 신앙인으로서의 윤동주의 삶에대해 그리고 그의 문학에대해 나름의 평가를해 보았다. 먼저 본고에서 살펴본 그의 작품들에서
|
|
|
학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
------------------------
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 가. 소개의 글
나. 금오신화에 나타난
|
|
|
활용한 관광프로그램 및 이벤트 개발이 시급한 실정이며, 주변과 I. 서론
1. 문제제기
2. 연구목적
3. 연구범위 및 방법
Ⅱ. 이론적 배경
1. 어촌 관광의 개념 및 특성
2. 체험 관광
3. 어촌관광의 여건과 개발 가능성
Ⅲ. 어촌체험관광
|
|
|
학(史學)과 문학(주요한 것은 시문이며, 또한 문학과 사학도 자주 정치의 부용(附庸)天子의 직속되지 못한 제후(諸侯)에 직속(直屬)한 작은 나라, 여기서는 작은 영역의 정치문제를 가르킨다.
을 논하였다.)위주이다.
한편 과거제도는 중국의
|
|
|
학 이론』, 나남.
김욱동, (2004), 『포스트모더니즘』, 민음사.
김욱동, (1990), 「포스트모더니즘의 개념과 본질」, 『포스트모더니즘의 이해』, 문학과 지성사.
Scott Lash, (1994), 『포스트모더니즘과 사회학』, 한신문학사.
장 보드리야르, (1992),
|
|
메뉴펼치기
