|
카라마조프가의형제들’공연.
많은 연극과 뮤지컬로 상영.
3. 나의 감상
이 작품은 한 시골마을의 타락한 소지주와 그의 세 아들의 이야기를 중심에 놓고 있다. 하지만, 서로 다른 세 형제의 인간형의 인물묘사에 상당한 양을 할애하고 있다.
|
|
|
토예프스키는 대심문관의 이야기 속에서 파시즘과 공산주의의 실패원인이 무엇이었는지 무서울 정도로 정확하게 예견해낸다. 기적에 의해 지상왕국을 건설할 수 있다는 환상을 민중들에게 심어주고 기독교와 너무나도 흡사한 비전을 제시
|
|
|
다. 그러나 도스토예프스키는 이러한 자유의지를 단순히 보여주는 것이 아니고, 그의 등장인물들을 통해서 끊임없는 문제의 제기와 인간이 가진 가능성의 세계를 형상화시키고 있다. 그리고 우리는 그 치열한 투쟁양식 뒤에서 교묘하게 또는
|
|
|
돌아다닌다.
그는 어느 때나 조시마 장로의 말을 따랐다. 장로와 성서에서 말하는 것을 그대로 물려받아 순진하게 그의 심보 전(田)에 새겨두고 있다. 그가 우리에게 보여주는 러시아의 단면은 어떠한 것일까? 그는 먼저 러시아 정교에게 평
|
|
|
럼 이 소설에서 분명히 보여주고자 하는 것은 바로 인간의 양면성이였던 것이다.
카라마조프의 형제들을 처음 보는 사람들은 그 방대한 분량을 보고 미리 포기할지 모른다. 하지만 삶에 대해서, 그리고 사랑과 신에 대해서 한번쯤 진지하게
|
|
|
아 아쉽다. 예전엔 책을 읽으면 단지 줄거리만 읽기 바빴는데 글을 쓰기 위해서는 줄거리만 생각해선 안된다는 걸 알게 됐다. 그래서 글에 대해 좀 더 생각하다보니 어떤 글이든지 작가가 말하고자 하는 내용을 담고 있었다는 것을 알 수 있었
|
|
|
형제들의 죄, 더 나아가 인류의 죄를 대신하여 수난과 고통의 길을 택한 드미트리는 ‘위대한 죄인’이라 할 수 있다.
인간의 구원을 종교에서 찾는 도스토예프스키는 이 작품에서 지성과 양심의 화해를 추구하였다. 인간의 비극은 극단적인
|
|
|
있도록 노력 할 줄 아는 사람이 되도록... 1. 카라마조프의 형제들과의 만남.
2. 신의 존재와 도스토예프스키.
3. 다르지만 같은 인간.
4. 자유로운 인간.
5. 아버지의 죽음과 형제들.
6. 아이들의 순수함과 화합 그리고 나의생각.
|
|
|
이반은 자신이 믿지 않았던 신과 그 진리가 아직도 복종하기를 원치 않는 그의 마음을 정복해 가고 있었음을 느꼈고 이 때문에 정신분열을 일으키며 괴로워한다.
나라는 인간은 인생을 살아가면서 어떤 사상적 선택을 해야 할까?
러시아적 아
|
|
|
직 택하려 노력하지 않은 신의 존재에 대한 입장과 사회를 바라보는 눈들을 어렴풋이 그려볼 수 있었다. 어떠한 입장이 옳고 그름을 떠나서 도스토예프스키의 인간의 양면성과 모순에 대한 통찰을 나로 하여금 나의 양면성과 모순에 대해 글
|
|
메뉴펼치기
