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키에르케고르>, 시공사, 2004
김형석, <윤리학>, 학연사, 2002
강상림, <키에르케고르의 신의 문제>, 외대철학6집
표재명, <키에르케고어>, 철학과현실 23호, 철학문화연구소, 2003
월터 라우리, <키에르케고르 생애와 사상>, 종로
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키에르케고르가 말한 주체적, 실존적 삶이다. 나는 어떻게 살아야 하는가는 바로 실존의 문제다. 철학자이기에, 학식자이기에가 아닌 인간으로서다. 키에르케고르의 외침이 살아있음은 바로 여기에 바탕한다. 그 누구도 자신의 삶의 방식이
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키에르케고르 <이것이냐 저것이냐> - 우리는 어떻게 살아야 하는가
3. 장 폴 사르트르 <존재와 무> - 무는 어떻게 경험 되는가
4. 장 자크 루소 <사회계약> -자유를 희생함이 없는 국가의 성립이란 가능한가?
5. 데카르트 <성찰> - 생각하는
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대해서 전 세계적인 의미를 얻게 되었다.
가장 오랜 기간 동안 키에르케고르는 현대의 실존철학에 큰 영향을 미쳤으며 실존철학의 기초를 놓은 선구자로서 거의 항상 언급되고 있다. 나, 너의 관계를 중심에 두고 있는 에브너, 로젠츠바이크
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키에르케고르(Søren Aabye Kierkegaard)
1. 키에르케고르 실존철학의 기본 개념
2. 키에르케고르의 실존의 단계
1) 심미적 실존
2) 윤리적 실존
3) 종교적 실존
Ⅲ. 실존주의와 교육
1. 실존주의 교육철학
1) 볼르노(Otto Friedrich Bollnow)의 “
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대해서는 비판의 여지가 많을 수 있다. 하지만 분명한 것은 밀이 자신의 공리주의사상에서 벤담의 의견을 옹호하면서 윤리학적으로 그리고 정치철학적으로 가지게 된 진일보적인 의미라는 점이다. 인간은 벤담이 말한 것처럼 외부적 제재에
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철학의 주류로 볼 수밖에 없다. 읽어도 읽어도 이해되지 않는 그의 주장은 소수의 지식층만이 이해할 수 있는 신으로, 너무 함축시켜 버린 것은 아닐까? 생각되었다.
자연주의신학자들을 연구하다보면 같은 말씀에서 같은 하나님을 바라보면
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철학에서 말하는 근본존재와 만물의 원동력이 무엇인가 하는 문제에 대해서 현대과학은 하나의 해결 방안을 제시해주고 있다. 그러나 과학이 제시해주고 있는 것이 모범답안을 의미하는 것은 아니다. 단지 세계가 지닌 임의성을 축소해나갈
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대해서 어떤 금기도 있어서는 안 되며, 누구든지 질문에서 제외되는 특
권을 가져서도 안 된다. 그리고 어떤 선입견에 따라 다른 사람의 말을 제어하거나 억압해서
도 안 된다. 하버마스는 이와 같은 이상적 담화 상황이 현실의 상황에 대한
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철학연구, 7권, 1호
따라서 사회적 간섭이 필요하다.
따라서 개인의 자유는 시사적 측면에서 개인의 자유와 한계의 범위에서 다뤘듯이 개인의 표현의 자유란 일방통행만은 있는 것이 아니다. 강정구 교수와 조영남의 발언을 놓고 설왕설레 하
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철학에 대해서는 윤리와 사상 시간에 배운 후로 이론적으로만 알고 있었는데 실제 국제사회 속에서 어떠한 방식으로 아시아적 가치들(공동체주의와 가족에서 애국심, 세계시민윤리까지의 발전 과정 등)을 국제 사회에 인식시킬 수 있는지에
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대해서도 열린 마음으로 접근할 것입니다. 졸업 후에는 다양한 네트워크를 형성하고, 협업을 통해 더 의미 있는 철학적 질문을 탐구할 수 있는 환경을 만들어 나가고 싶습니다. 1.진학동기
2.자기소개
3.관심분야 및 입
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철학
- 큰 것이 아니라 작은 것이 인생을 결정한다.
Ⅱ. 자신만의 공부 방법
- 스몰스텝의 원리로 자기주도학습을 완성해나가다.
Ⅲ. 자신의 성격
- 긍정바이러스로 사람들을 즐겁게 하는 삶
Ⅳ. 지원동기와 향후 계획
- 오랜 꿈을 위
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철학 과목에 대해서도 큰 관심을 가지고 있습니다. 교육철학을 통해 다양한 교육 이론과 사상가들의 관점을 이해하고, 이를 바탕으로 제 자신의 교육관을 정립하는 데 힘쓰고 싶습니다. 이러한 관심 과목들을 통해 이론적 지식을 쌓고, 실제
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지막으로, '철학의 이해' 과목에 대해서도 깊은 관심이 있습니다. 철학적 사유를 통해 인간 존재의 본질과 지식의 구조에 대해 고민하고, 다양한 철학적 문제를 탐구함으로써 사고를 심화시키고 명료하게 하고 싶습니다. 이처럼 다양한 전공
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