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태아 성감별 금지로 그 방향이 결정한 것은 시기상조라고 판단한다. 법리 논쟁으로서의 태아의 생명권과 산자의 행복추구, 알권리의 충돌에서 그 무게를 후자에 실었다 해도 현실 사회가 그만큼 뒷받침 해 줄 수 있는가의 문제 또한 더 심각
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태아의 생명에 대하여는 지나치게 소홀히 다루고 있다는 느낌을 갖게 한다. 이는 미국 특유의 자유주의적이고 프라그마틱한 사상의 소산이므로 헌법구조와 원리 및 내용이 서로 다른 우리나라에서 수용하기에는 무리한 점이 많다는 점을 유
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먼저 인지하는 쪽으로 호적에 등재한다. 태아의 경우 b가 임신 중인 태아c를 a의 서약서나 각서로 인지 할 수 있다. 또는 a가 사망했을 경우에도 사후결혼이 가능하며 부모에게 자식으로 인정받을 수 있다.
Ⅴ. 임신중 태아의 생명권
우리 나라
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태아의 성을 미리 알수 있다는 것은 현대 의학이 가져다준 혜택이며 우리는 그것을 누릴 권리가 있다. 다만 우리가 깊이 생각해야할 것은 성별이라는 것이 낙태로 까지 이어질 수 있는 우리 시대의 어리석음이다.
7. 태아의 생명권
우리 나라
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태아의 생명권을 존중하는 의식이 유포되더라도 현실적으로 사회보장적 도움이 필요한 미혼모와 그 자녀들과 같은 사람들이 외면될 경우에 이들은 어쩔수 없이 가장 손쉬운 방법을 택할 것이기 때문이다.
목 차
Ⅰ. 낙태의 정의………………
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