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통일을 바란다면, 통일은 이루어지기 힘들 것이며, 통일이 이루어진다 하더라도 분단 시보다 발전된 국가의 모습을 보이기 힘들 것이다. 좌익과 우익의 중간 지점이 아닌 보다 발전된 사상을 바탕으로 한 통일 국가의 형성을 위해 노력해야
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남북한 통일 후 사회통합을 위한 NGO의 역할, 한양대 행정·자치대학원, 2007. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 남북분단의 원인과 배경
1) 한반도의 지정학적 위치와 강대국의 개입
2) 민족내부의 응집력과 통일에 대한 역량 부족
2. 분단의 과
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통일을 이룩하기 위해서는 발상의 전환이 필요한 시점이다.
지난 김대중 정부의 지속적인 노력으로 문민정부 시절 벌어졌던 남북간의 관계가 급속도로 가깝게 진전되었으며 그 결과물이 바로 6. 15공동선언이다. 이후 정부는 일관적인 햇볕
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중국의 조공-책봉
(4) 중국의 영역과 평양 천도
(5) 고구려와 수, 당과의 70년 전쟁
(6) 고구려 붕과 후 유민 거취
(7) 발해의 고구려 계승
(8) 고구려와 고려의 역사적 계승성
(9) 남북공동 연구/대응이 필요
4. 역사 지키기가 중요한 이유
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통일교육은 누구를 대상으로 교육하느냐?는 통일의 주체를 누구를 둘 것인가?와 관련이 있다. 지금의 남북관계에서 통일교육의 대상자를 국내 국민으로만 국한시킬 수는 없다. 남북정상회담이후 남북관계 상황에서 우리는 통일의 주역인 다
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남북한 상호 불가침 협정 체결 제의(1974) : 평화 통일 3대 원칙(상호 불가침 협정 체결, 남북 대화의 추진, 토착 인구 비례에 의한 남북한 자유 총선거 실시)
1980년대
남북한 당국 최고 책임자 상호 방문 계획(1981)
민족 화합 민주 통일 방안 제의(
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민주주의는 모두 사멸해가는 문화가 되었고 생명적 자아를 상실한 죽은 철학이 되고 있다. 생명이 없는 자유, 그것은 위험한 사고이다. 서방의 민주주의가 바로 그것이라는 생각이 든다. 단적인 예로 명분없는 전쟁 ‘이라크전’을 들 수 있
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노력자공산대학에서 2년간 수학하고 귀국하였다. 그 후 노농총연맹조선총동맹을 조직하여 문화부책으로 활약하다가 상하이에 가서 코민테른 원동부 조선대표에 임명되고, ML당을 조직하여 활동하다가 일본경찰에 검거되어 신의주형무소에
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지향
2) 한민족 네트워크 공동체의 과제: 남북통일, 중추국가, 세계와의 공존
3. 한민족 네트워크 공동체의 촉진요인과 제약요인
4. 한민족 네트워크 공동체의 현 실태
5. 한민족 네트워크 공동체의 발전을 위한 정책과제
6. 결론
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통일 독립이었다. 그에게 익(翼)의 좌우와 친미 친소는 중요하지 않았다. 몽양은 미국과 소련을 한반도에 찾아온 \'손님\'이라 불렀고, 손님은 대접해 되돌려 보내고 한반도의 통일 독립은 한국인 스스로의 힘으로 해결해야 한다는 신념으로
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