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학을 가 1주차. 선사시대 문화와 국가형성
2주차. 고대 국가의 사회와 문화
3주차. 고대 남북시대의 사회와 문화
4주차. 고려의 건국과 발달
5주차. 무신정권과 신진사대부의 등장
6주차. 고려의 사상과 문화
7주차. 조선
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저술. 2. 사 상 ① 위정자 - 덕이 있어야 하며 도덕과 예의에 의한 교화가 이상적인 지배방법이라 생각 - 중략 - 제1장 공자 -『논어』 제2장 장자 -『장자』 제3장 원효 -『대승기신론소』 제4장 이황 -『성학십도』 제5장 이이 -『격목요결』
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관계를 어느 정도 밝혀준다는 점에서 중요하다. 곧, 鄕歌는 앞서 唐序와 對句를 이룬다면 이는 고유명사라기보다 우리만의 노래임을 밝히려는 의미가 강하고, 이를 정식명칭으로 따진다면 詞腦歌가 될 것이다. 신라시기까지는 이러한 구분을
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학과, 인문주의(Erasmus)
▶ 전인교육 : Socrates, Platon(4육론), 로크, 교육입국조서, 이기(일부벽파론), 안창호
Montaigne, Pestalozzi
▶ 실학교육 사상가 : Locke, Bacon, Comenius
▶ 조기교육 : Comenius, Bruner
▶ 시청각 교육 : Comenius의 \'세계도회\', 원효, 권근의
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노골적인 것도 있는데, 조선조(朝鮮朝)의 유학자들이 구악(舊樂)을 정리할 때 이를 비방하였기로 이런 이름이 부쳐 1.단군왕검 신화
2.주몽신화
3.서동요
4.처용가
5.궁예
6.삼국유사-견훤
7.김춘추
8.완건
9.토속싱앙과 성
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학
⑥신라-대립관계, 일본-통교, 당-대립에서 통교
19. 일본에 문화 전파
①삼국 - 아스카문화에 영향(백제 영향 지대)
②통신 - 하쿠호문화에 영향
③내용 - 고 : 금당벽화,종이,먹,멧돌전파(담징)
백 : 한자(왕인,아직기),백제가람,
불교(노리사
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원효의 교육사상」(『건국대학교 대학원 논문집』, 제40집, 1995).
일연, 박성규 역, 『완역 삼국유사』(서정시학, 2009).
지관편저, 가산불교대사림 제9, 13, 14권, 가산불교문화연구원, 2007. I. 서론
II. 본론
1. 생애
2. 교육사상의 특징
1) 깨
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학생
① 질서의식② 양보와 인정③ 관용
④ 의리⑤ 준법 정신
내신문제연구소
객
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③
②
③
②
④
①
③
③
③
⑤
②
③
①④
②
③
⑤
③
③
②
③
④
③
②
④
①
④
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저술이다. 그는 여러 이설(異說)을 십문으로 모아 정리하고 회통함으로써 일승불교(一乘佛敎)의 건설을 위한 논리적 근거를 제시하였다. 그의 이와같은 통불교적 귀일사상은 한국불교에 커다란 영향을 끼쳤다.
③ 무애사상:원효의 무애사상
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저술이다. 그는 여러 이설(異說)을 십문으로 모아 정리하고 회통함으로써 일승불교(一乘佛敎)의 건설을 위한 논리적 근거를 제시하였다. 그의 이와같은 통불교적 귀일사상은 한국불교에 커다란 영향을 끼쳤다.
③ 무애사상: 원효의 무애사상
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