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ⅲ. 유물사관
ⅳ. 계급투쟁론과 프롤레타리아 발견
ⅴ. 잉여가치설과 시민사회의 해부
ⅵ. 사회주의, 공산주의
ⅶ. 사후의 마르크스주의
3. 마르크스주의자
1) 레닌
2) 엥겔스
4. 결론
5. 참고문헌
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프롤레타리아문학동맹
(3) 조선문학가동맹
3. 좌익측의 민족문학론과 작품
(1) 임화
(2) 한효
(3) 김기림
(4) 안회남
(5) 이태준
4. 우익측 민족문학론 전개과정
(1) 전조선문필가협회
(2) 조선청년문학가협회
(3) 전국문화단체총연합
5.
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정의되어야 하는 말이었다. 방정환 스스로도 ‘어린이’는 애녀석, 어린애, 아해놈을 대신하는 새로운 말이라고 밝힌 바 있고 이광수가 ‘어린이’는 개벽사에서 ‘발명’했다고 한 것에서 볼 수 있듯이, 당대인들에게 ‘어린이’는 낯선 말
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독재권과 바이마르헌법의 기능정지를 규정한 수권법을 통과시켰다. 의사당국기게양대에 공화국 국기대신 하켄크로이츠기가 게양되었다-바이마르 공화국의 몰락,
2. 1933년 노동조합과 고용주협회를 해산, 노동자의 직업과 배치도 국가의 통
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독재세습체제를 정당화하는 사상적 무기로, 대외적으로는 폐쇄체제를 합리화하는 선전 수단으로, 대남면에서는 한국공산화를 위한 이념적 도구로 이용해 왔음을 알 수 있었다.
이론과 현실은 많이 다르다. 이것은 경제학적이나 사회학적으
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프롤레타리아로 나누고, 자본주의 시스템이 불평등을 양산하는 방식을 설명하고자 한다. 이에 반해, 베버주의 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 마르크스주의 갈등이론 정의
2. 베버주의 갈등이론 정의
3. 두 갈등이론의 공통점과 차이점
4. 한
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프롤레타리아 사회건설 과정에서 많은 인민을 학살하고 인간의 자유와 존엄을 박탈하고 철저한 전체주의 사회를 유지하다가 와해와 분해의 과정으로 접어들게 된 것이다.
계급이 없고, 국가라는 기구도 사라지고, 모든 인민이 자유스럽고,
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독재정치로 경제성장을 이룰 수 없기 때문이다. 군사정권아래에서의 경제성장이란 “너도 나도 잘살아보세”라는 구호가 나타내듯 강력한 결집력과 강력한 권력을 가진 리더를 바탕으로 이루어낸 것이었다. 더 이상 국가에 이러한 역할을
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정의, 법체계 등이 뿌리를 내리고 있던 기본적인 사회적 조건 자체가 제거될 것이기 때문이다. 그렇기 때문에 맑스와 엥겔스에게 공산주의는 "만들어져야 할 상황이 아니라 현실이 지향해야 할 이상"이며 "현재의 상황을 척결하는 참다운 운
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독재자였던 진(秦)의 시황제를 연상케 하는, 마오 자신에 대한 칭송일색으로 막을 내렸다.
9.평가
마오의 마지막 20년 집권 형태를 놓고 볼 때 문화대혁명은 발생될 수밖에 없는 논리적 귀결이었다. 그러나 그것이 마오의 혁명노선에서 나올 수
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