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가만히 앉아 생각하니 허튼 마음 가엾게도 속은 줄을 알았다.
(완판 71장본, 「심청전」)
위의 예를 통하여 보면 판소리계 소설에서는 어떤 인물이건 주어진 규범성을 벗어나 현실 세계 안에서 살아 숨쉬면서 움직이는 모습을 하고 나타난다.
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판소리계 소설에서 보여 주는 급진적 일탈화는 예상치 못한 방향에서 다고 파격적이고 급진적으로 일어나는 것이 특징이다. 독자들의 기대 심리에 대한 반전을 급격하게 이룩함으로써 골계화 되는 것이다. 최혜진, 판소리계 소설의 미학, 도
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판소리의 ‘일탈적 요소’ 들에서 추측해 낼 수 있다. 석인숙, ‘판소리계 소설의 다면성 연구’, 충북대학교, 2002, 46-47P
마무리
앞서 이야기한 판소리계소설들의 여러 특징들이라고 하는 것들은 실상 판소리라는 장르에서 기인한, 그 발전되
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판소리계 소설이기 전에, 양반층이 향유한 설화에 뿌리를 둔 데서 비롯된 떨칠 수 없는 한계일는지도 모른다. 그렇다면 이제 한 가지 상상을 해보자. 동헌 마당에서 웃음꺼리가 되었던 배비장은 훗날 어떻게 되었을까? 신참례를 무사히 마친
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판소리계 소설이 서민들의 생각을 대변하고 있기 때문에 무엇보다 그 의의가 크다고 생각한다.
참고자료
최혜진,『판소리계 소설의 미학』,역락, 2000.
임동철,『판소리와 판소리계 소설 연구』, 민속원, 1997.
판소리 학회 엮음,『판소리의 세
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판소리가 더욱 높은 예술성을 지닌다고 볼 수 있다. 그러므로 원형보존과 재창조는 판소리의 두 가지 지향점으로 공존하고 있다.
판소리의 원형보존과 거듭되는 재창조는 100여 년 동안 시행되어 온 작업이다. 판소리계에서는 <구토지설>
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판소리는 원래 허욕에 대한 경계를 주제로 삼고 있으나 이를 당대 조선 사회 현실에 대한 풍자, 인간 사회에 대한 날카로운 비판 의식이 밑바닥에 깔려 있음을 발견할 수 있다.
판소리계 소설은 대체로 판소리 사설이 독서물로 전화하는 과정
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