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패러다임과 포스트콜로니얼(Postcolonial)교육과정 연구 :
네 학교 이야기가 남겨 놓은 흔적들, 초등교육학연구, 77(1), 7-43.
추병완(1999). 도덕교육의 이해, 서울: 백의.
김영천(2014). 질적연구방법론Ⅰ. 서울: 문음사.
김영천(2015. 질적연구방법론Ⅱ.
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문화 연구소.
테레사 쿨라빅 외, 2000, 복지국가와 여성정책, 한국여성정책 연구회 편, 새물결.
한국가정법률 상담소, 1996, 가정폭력, 그 실상과 대책, 한국 가정법률 상담소 창립 40주년 기념 심포지움.
한국여성개발원, 1995, 성폭력의 상담과 실
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문화 연구원, 백산서당, 2004.
- 신용하,「‘식민지근대화론’ 재정립 시도에 대한 비판」,『창작과 비평』제98호, 1997.
- 안병직,「한국근현대사 연구의 새로운 패러다임」,『창작과 비평』제98호, 1997.
- 정연태,「‘식민지근대화론’논쟁의 비
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대한 기업의 연루’의 요건
4. ‘인권침해에 대한 기업의 연루’의 국내외 사례
5. ‘인권침해에 대한 기업의 연루’ 문제에 대한 유엔 등 국제적 기준과 원칙
6. 다문화 인권 문제를 해결하기 위한 대응방법
7. 결론
8. 참고 자료
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문화교류사연구회편, 동방출판사, 1998.
,「토지조사사업연구에 있어서 몇 가지 이론적, 실증적 문제들-궁도박씨의 최근 저작 을 중심으로-」,『경제사학』16, 1992.
, 「한국자본주의의 맹아문제에 대하여」,『한길역사강좌』5, 1987.
이영훈, 이
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문화를 바라보는 것과 중심부의 시각으로 바라보는 것은 어떤 차이가 있을 수 있는지 구체적인 사례를 들어 논해 보았다. 9.11 테러가 발생하자 미국은 탈레반 정권이 알-카에다를 비호한다는 이유로 2001년 10월 7일 아프가니스탄을 공격했다.
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문화적 한계.” 『신학과 선교』제2호(1998).
임창복. “기독교교육의 목적은 무엇인가?” 양금희외 6, 『기독교교육개론』. 서울: 장로회신학대학교 기독교교육연구원, 2006.
장신근. “한국에서의 기독교교육과 기독교교육학” 양금희외 6, 『
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문화사. 2004)
이상현, 한미동맹 50년의 성찰과 한미관계의 미래, 국가전략, 2003년 9월 1호
이상현, 개정 SOFA 협정의 의의와 평가, 홍현익(편저), 남북화해시대의 주한미군)(성남:세종연구소, 2003근간)
이상현, 한국의 반응과 정책전망, 정세와 정
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패러다임－\" 영상기술연구 1.19 pp.109-128 (2013) : 109.
표민수, \"로베르 브레송의 <사형수 탈옥하다>에 나타난 시네마토그래프적 서술: 초점화와 시각화/청각화 개념을 중심으로\" 문학과 영상 18.2 pp.343-365 (2017) : 343.
이은석 \"패러디를 통해
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문화원
- 김정현 기자. 청년들 성별갈등 어쩌나…女 75% 여성차별vs. 男 51% 남성차별. 뉴시스, 2021년 3월 11일자. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 여성정책의 패러다임 변화
1) 여성정책의 역사
2) 경제 발전과 여성정책의 상관성
3) 차별 철폐
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