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국어국문학연구회, 1990
- 이상택, 『천수석 해제』, 이화여대 출판부, 1972
- 조동일, 『신소설의 문학사적 성격』, 서울대 출판부, 1973
- 박순임, 『천수석 연구』, 한국정신문화연구원 한국학대학원 석사논문, 1981
- 정종대, 『천수석』의 가정
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국어국문학연구회
ⅲ. 김지혜(2011), 1950년대 여성국극의 단체활동과 쇠퇴과정에 대한 연구, 한국여성학회
ⅳ. 남찬섭(2005), 1950년대의 사회복지 2, 참여연대
ⅴ. 민병기(1993), 1950년대의 시와 6.25, 고려대학교국어국문학연구회
ⅵ. 조은정(2009), 195
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>, 창작과 비평사, 1995.
2) 이동순, <<신경림論>>, <국어국문학연구>, 영남대학교 국어국문학과, 제19호.
3) 한혜선, <그물코 한국문학 ④>, 도서출판 풀빛, 1995. 1. 시인의 어린 시절
2. 신경림 소개
3. 신경림의 문학세계
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국어교수법』, 태학사
갈문군(2017),“TV 드라마를 활용한 한국어 말하기수업 방안 연구”, 세종대학교 대학원 국어국문학과, 석사학위논문
정세란(2012),“시청각 매체를 활용한 한국어 듣기·말하기 교수 방안: 시트콤 <거침없이 하이킥>
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대학원 석사논문, 1998.
곽정식, 「<박씨전>에 나타난 여성의식의 성격과 한계」, 국어국문학(126), 국어국문학회, 2000.
이원수, 「<박씨전>에 나타난 여성관」, 『한국어문학회』제71집, 2000
은 그다지 많지 않았다. 또한 몇 차례 언급되
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국문학사, 김하명, 1996, 청구기호 : 811.3 김975ㅅ-1, 405~422중에서 발지
○ 무극옹(無極翁)은 긔 누련고 하늘따 임재련가
언제 어늬 때에 어듸로서 낫거이고
처음도 나종도 모르니 무극(無極)일 시 옳도다
무극옹 : 한 없고 끝없다는 것을 의인화 한
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업사
조용기(1987), 하회별신굿 탈놀이 연구, 국어국문학 논문집 제27집, 서울사대 국어국문학연구회
주강현(1994), 굿의 사회화
허호익 교수, 굿의 절차
하효길 외 4인(2003), 한국의 굿, 민속원 Ⅰ. 굿의 종류
Ⅱ. 굿의 구조
Ⅲ. 안동 별신굿
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학과 언어, 문학과언어연구회, 2002.
서울대 규장각본[동국대학교 한국문학연구소 편,《溪西野譚》, 韓國文獻說話全集 1, 태학사, 1981.]
일본 동양문고본[李佑成 編,《害橋集(下)》, 아세아문화사, 1986.]
미국 버클리대 극동도서관본[李佑成 編,
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업는 잠은, 작시론, 아아설어라, 지내간 1. 서론
2. 본론
1.1.동인과 동인지, 그들의 출현
1.2.이광수에 기대거나, 이광수를 밀어내거나
2.1. 문사에서 작가, 그리고 ‘모던한’ 예술가의 등장
2.2. 동인들에게 ‘예술’이란?
3.1.
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국어국문학
안정임(2002) : 디지털시대 미디어 교육 제도화의 필요성과 방향, 언론학회, 디지털시대 미디어 교육의 제도화 세미나 보고서
정호표(1991) : 대학과 대학교육, 서울 : 교육과학사
한국소프트웨어진흥원(2002) : 디지털 컨텐츠 산업 현
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