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포스트모더니즘의 교육적 인간상(인간관)
포스트모더니즘에서는 현대주의 교육적 인간상을 비판한다. 현대주의의 정전적인 교육적 인간상으로서 주체적 자아인은 해체 거부되어야 할 인간상이며 포스트모더니즘적인 인간상에는 적합하지
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포스트모더니즘의 요소라는 것을 깨달았다. 이를 통해 알 수 있는 포스트모더니즘의 큰 특징은 아직도 부정확함의 특성을 지니고 있으며 이는 우리 사회의 곳곳에 숨겨져 있다는 것이다. 나는 이 영화와 세미나 아르바이트를 통해 생각을 정
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포스트모더니즘 사진
<전주시청사> 1981
포스트모던 건축에 대한 관심이
고조된 시기에 지어진 이 건물은
직설적으로 전통건축을 차용하였다
<조르주 퐁피듀 센터>
파리의 조르주 퐁피두 센터는 건물 내부에 있어야 할 철근 구조와
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포스트모더니즘은 보편적이고 전체주의적인 질서는 진리라는
이름의 가면을 쓰고 동일자를 반복적으로 양성하는 체계에 불과하다고 보
고, 이들의 해체를 주장한다.
둘째 , 교육지식의 표준화는 사회관계망에 의해 구성되므로 비판적 해석
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포스트모더니즘은 학생들의 경험을 소중하게 여긴다.
포스모더니즘의 교육은 학생들의 관심, 앎, 삶의 방식, 소망, 기대 등을 소중하게 다룬다. 학생들은 미성숙자로 치부하여 그들의 목소리를 소외시키는 것이 아니라, 적극 반영한다. 포스
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포스트모더니즘은 이 시대의 길 안내자가 되어줄 수 있다. 1. 모더니즘의 특징
2. 포스트모더니즘의 논리
1)건축과 포스트모더니즘
2)문화와 포스트모더니즘
3)전쟁과 포스트모더니즘
4)포스트모던 현상의 특징
3. 포스트모더니즘의
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포스트모더니즘 이후 단독주택 표현 특성 연구], 이선민, 2014, 73p 참고
지역 환경의 특색을 표현하며 북유럽에서 시작된 향토적이거나 지방색이 강한 것으로 포스트 모더니즘의 기본이 되었다. [모더니즘과 포스트모더니즘의 건축 사조에 따
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모더니즘과 포스트모더니즘
1) 모더니즘이 개념
2) 포스트모더니즘의 개념
2. 순수예술과 대중문화의 경계 해체
1) 에피스테메
2) 포스트모던페미니즘
3) 팝아트
3. 팝아트의 개념
1) 팝아트의 개념
2) 팝아트의 배경
(1) 산
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포스트 모더니즘과 기독교 신학』 (서울 : 대한 기독교 서회, 2000) p.48.
데리다는 언어의 성격과 의미에 대해 공격함으로써 새로운 것을 수립할 뜻을 가지고 있지 않다. 그는 로고스 중심주의가 잘못되었음을 말하고 파괴하려 한다. 그는 철학
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포스트모더니즘 건축을 조사할 때, 건축 자체에서 ‘포스트모더니즘’으로 분류된 건물에 대해 조사해야할지, 혹은 단어 그대로 Post-Modernism(모더니즘 이후)의 건축물에 대해 조사해야할지 몰라 일단 모더니즘시대 이후의 건축물들을 및 디자
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